元代朱丹溪氏經(jīng)過臨床實(shí)際體會所提倡的一種論說。他所指的陰是精血，陽是指氣火，即由于精血虧損所產(chǎn)生的虛火。他認(rèn)為精血是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷消耗，易損難復(fù)，故陰常不足。如不注意保養(yǎng)精血，嗜酒縱欲，傷戕過度，則陽氣易亢，虛火妄動，故陽常有余。陰虛陽亢，則百病叢生。故主張保重精血以維持身體陰陽的相對平衡，這是他在臨床上偏重滋陰法的理論根據(jù)。