舌相是最真實(shí)的外鏡，較少受心理情緒的影響。故舌可以說是人體外露的內(nèi)臟。尤其舌質(zhì)絕無真假之愚，故當(dāng)其他外相被真假所亂的情況下，細(xì)察舌底，必能識(shí)其真?zhèn)巍? 舌診在我國歷史悠久，遠(yuǎn)在殷墟出土的甲骨文中即已有舌診記載，如：“貞疾舌，枽于妣庚”二千多年前的《內(nèi)經(jīng)》即已有文字記載，如《靈樞·五閱五使》：“心病者，舌卷短，顴赤”《素問·刺熱論》曰：“肺熱病者……舌上黃身熱。”但《內(nèi)經(jīng)》偏重于舌質(zhì)及舌體的診察。此外，戰(zhàn)國時(shí)代的《難經(jīng)》及漢代《中藏經(jīng)》亦同樣著重于舌質(zhì)及舌體的記載，如《難經(jīng)》說：“足厥陰氣絕，即筋縮引卵與舌卷。”《中藏經(jīng)》：“心脾俱中風(fēng)，則舌強(qiáng)不能言也”。東漢末年張仲景的《傷寒論》對(duì)舌苔望診頗加發(fā)揮，元代出現(xiàn)了舌診專著：《敖氏傷寒金鏡錄》，記載了三十六種病態(tài)舌，為辨舌奠定了基礎(chǔ)，到清朝，由于溫病學(xué)的崛起，推動(dòng)了舌診的發(fā)展，至今舌診已成為中醫(yī)診斷學(xué)中不可缺少的診斷方法，尤其舌是疾病先兆報(bào)標(biāo)的主要點(diǎn)，因此在中醫(yī)預(yù)診學(xué)中更具有獨(dú)特的意義。 總之，舌是外露的內(nèi)臟，舌是人體最重要的報(bào)病器官，內(nèi)臟的病理變化能真實(shí)而快速地反映于舌，人體每一個(gè)局部都攜帶著整體的信息，舌亦不例外。舌先兆具有令人矚目的價(jià)值。