同源，指同源理論，屬于生物進(jìn)化理論范疇。具體指同源器官，所謂同源器官，指人體結(jié)構(gòu)相同，來(lái)源相同的器官。來(lái)源相同即祖先相同，包括兩個(gè)內(nèi)容，一是生物進(jìn)化史上的同源，一是人體胚胎發(fā)育過(guò)程的同源。因?yàn)槭峭矗赃@些器官進(jìn)化到人類(lèi)階段，雖然外形和功能已經(jīng)有所不同了，但卻存在著特殊的血源關(guān)系和潛在的病理聯(lián)系，因此在探索潛病預(yù)報(bào)方面有著重要價(jià)值。 人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，人類(lèi)是從脊椎動(dòng)物中哺乳類(lèi)的一支靈長(zhǎng)類(lèi)進(jìn)化來(lái)的，也即從脊椎動(dòng)物演化而來(lái)。脊椎動(dòng)物經(jīng)歷了6億年的演化過(guò)程，從無(wú)脊椎動(dòng)物進(jìn)化到脊椎動(dòng)物已經(jīng)是進(jìn)化史上的巨大飛躍，人類(lèi)的出現(xiàn)則是自然發(fā)展史上的又一個(gè)偉大創(chuàng)舉。 生物在不停地進(jìn)化著，個(gè)體胚胎時(shí)期的演化是系統(tǒng)進(jìn)化的縮影，即個(gè)體胚胎時(shí)期重復(fù)了種族的進(jìn)化過(guò)程。故德國(guó)生物學(xué)家赫克爾稱(chēng)之為“生物發(fā)生律”，又叫“重演律”，然而雖名曰“重演”，但每一代皆重新發(fā)育一次，也即是在一個(gè)更高層次上的重復(fù)。 胚胎時(shí)期的重演律，提供了“同源器官”的理論依據(jù)，同源器官指內(nèi)部結(jié)構(gòu)相同，且來(lái)源于共同祖先的器官。胚胎時(shí)期的演化過(guò)程即是生物進(jìn)化過(guò)程的“活化石”，也就是種族進(jìn)化的再現(xiàn)，從人類(lèi)胚胎時(shí)期的演化，可以掌握“同源器官”的規(guī)律，對(duì)充實(shí)和發(fā)展中醫(yī)臟象理論具有重要意義。如人的個(gè)體發(fā)生，從受精卵開(kāi)始，歷經(jīng)囊胚、原腸胚、三胚層胚，反映了整個(gè)脊椎動(dòng)物的進(jìn)化過(guò)程。 人體胚胎的發(fā)生過(guò)程主要為三胚層，三胚層包括外、內(nèi)和中胚層，由此而衍生人體的全部組織和器官，其中外胚層分為腦、脊髓、及皮膚系列、汗腺、乳腺等；中胚層分化為心、血管、淋巴，腎、卵巢、睪丸及骨骼、肌肉組織；內(nèi)胚層分化為胃腸、呼吸道上皮、扁桃腺、膀胱、尿道上皮、肝、耳、甲狀腺等。 同源器官之間具有互病的特點(diǎn)，即只要其中一個(gè)器官有病，則另一個(gè)器官也會(huì)相應(yīng)而病，達(dá)爾文稱(chēng)之謂“相關(guān)變異”（《物種起源》）。這一現(xiàn)象中醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》早已有所記載，如《素問(wèn)·上古天真論》曰：“五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁”，說(shuō)明腎、發(fā)、齒胚胎同源，因此在病理上也“同病相連”。客觀上為從發(fā)、齒預(yù)測(cè)腎病，提供了又一理論依據(jù)。 總之，器官的“同源”關(guān)系，提示了人體臟器之間新的相關(guān)性的理論依據(jù)，充實(shí)了臟象整體性的內(nèi)容。因?yàn)槭峭雌鞴伲虼吮厝挥幸欢ǖ难夑P(guān)系，也必然存在著病理生理的影響，這就為潛病預(yù)報(bào)開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，也為同源同治打開(kāi)了通道。