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附:諸賢霍亂論

劉河間云∶吐下霍亂,三焦為水谷轉(zhuǎn)化之道路,熱氣甚,則傳化失常,而為吐瀉霍亂。 火性急速,火性躁動故也。世俗止謂停食者,特一端耳。轉(zhuǎn)筋者,亦是肝木自甚,肝熱爍燥于筋,故筋急而攣痛,實(shí)非寒主收引之謂,此發(fā)火熱霍亂一門也。巢氏云∶霍亂者,由陰陽清濁二氣相干,亂于腸胃之間,因遇飲食太過,忽然心腹絞痛,挾外邪者,身發(fā)寒熱,頭痛身疼,無外邪者,但見心腹絞痛吐瀉而已。又有飲酒食肉,濃味稠粘。又或生冷不禁,露庭當(dāng)風(fēng),入于三焦,傳于脾胃,皆成霍亂,此發(fā)飲食霍亂一門也。張戴人曰∶風(fēng)濕 三氣,合而為邪,脾土得風(fēng),則熱乃發(fā)。發(fā)則火炎上,故嘔吐者, 也。脾土得濕則下注,故注泄者,濕也。風(fēng)急甚則轉(zhuǎn)筋,故轉(zhuǎn)筋者,風(fēng)也。此申明《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣之風(fēng)濕熱三條也。王海藏云∶風(fēng)濕熱外至,生冷食內(nèi)加,內(nèi)外合病,乃成霍亂。總括外感內(nèi)傷霍亂致病之由也。