前后虛實(shí)圖（圖缺） 假令脾肺虛．則補(bǔ)其母．謂肺病而補(bǔ)其脾也．則腎自平矣．假令脾肺實(shí)．則瀉其子．謂脾病而瀉其肺也．則心自平矣．難經(jīng)云．從前來(lái)者為實(shí)邪．從后來(lái)者為虛邪．從所不勝來(lái)者為賊邪．從所勝來(lái)者為微邪．自病者為正邪． 假令心病中風(fēng)得之為虛邪．傷暑得之為正邪．飲食勞倦得之為實(shí)邪．傷寒得之為微邪．中濕得之為賊邪． 假令心病得脾脈．土在火之分也．克火之水退而不敢至．火獨(dú)旺于南方．是從前來(lái)者為實(shí)邪也． 假令心病得肝脈．木在火之分也．土退而不敢至土退而不至則克火之水．隨木而至是從后來(lái)者為虛邪也． 假令脾肺虛．脾母能令肺子虛也．用理中湯．非補(bǔ)脾也．脾中補(bǔ)肺也．故曰虛則補(bǔ)其母．以其脾為生肺之本也．則用人參白術(shù)之類(lèi)．大經(jīng)曰滋苗者必固其根此之謂也． 假令脾肺實(shí)．肺子能令脾母實(shí)也用瀉黃散．非瀉脾也．脾中瀉肺也．故曰實(shí)則瀉其子．以其脾為生肺之上源．則用梔子石膏之類(lèi)．大經(jīng)曰．伐下者必枯其上此之謂也． 天和六脈六甲．旺脈四時(shí)．平脈合而用之則天地人三才之道備矣．