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診家宗法

(按此篇所列六條.即予位數(shù)情勢之義也.) 浮沉(以舉按輕重言.浮甚為散.沉甚為伏.) 遲數(shù)(以息至多少言數(shù).甚為疾.數(shù)止為促.) 虛實洪微(以虧盈言.虛以統(tǒng)芤濡.實以該牢革.微以括弱.) 弦緊滑澀(以體性言.弦甚為緊.緩止為結(jié).結(jié)甚為代.滑以統(tǒng)動.) 長短(以部位之過不及言.) 大小(以形狀言.) 諸脈亦統(tǒng)之有宗歟.蓋以相為對待者.以見曰陰曰陽.為表為里.不必斷斷然七表八里九道如昔人云云也.觀素問仲景書中論脈處.尤可見取象之義.今之為脈者.能以是觀之.思過半矣.于乎.脈之道大矣.而欲以是該之.不幾于舉一而廢百歟.殊不知至微者理也.至著者象也.體用一源.顯微無間.得其理.則象可得而推矣.是脈也.求之于陰陽對待統(tǒng)系之間.則啟源而達流.因此而識彼.無遺策矣.