《難經(jīng)·六十一難》曰∶經(jīng)言望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切脈而知之謂之巧，何謂也？蓋望而知之者，望見(jiàn)其五色，以知其病。 《素問(wèn)·五臟生成篇》云∶色見(jiàn)青如草滋，黃如枳實(shí)，黑如 ，赤如 血，白如枯骨者皆死。青如翠羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如豕膏，黑如烏翎者皆生。 聞而知之者，聞其五音以別其病。四明陳氏曰∶五臟有聲，而聲有音，肝聲呼，心聲笑，脾聲歌，肺聲哭，腎聲呻。常則安，變則病，聞何聲，則知何經(jīng)之病也。 問(wèn)而知之者，問(wèn)其所欲五味，以知其病所起所在也。（所欲者偏嗜、偏多食之物也。） 切脈而知之者，診其寸口，視其虛實(shí)，以知其所病在何臟腑也。王氏脈法贊曰∶脈有三部，漏刻周旋，水下二刻，脈一周身，旋復(fù)寸口，虛實(shí)見(jiàn)焉。 經(jīng)言∶以外知之曰圣，以?xún)?nèi)知之曰神，此之謂也。 凡認(rèn)真病名，詳察后書(shū)，諸先生認(rèn)癥定穴，相對(duì)不二。病名之下，開(kāi)用何穴，有二、三、五針幾分，或灸幾壯，或補(bǔ)或?yàn)a，或迎或隨，或半補(bǔ)半瀉，以活經(jīng)絡(luò)?；蝻w經(jīng)走氣，引導(dǎo)氣血。或久留，或去疾?；蛱峄虿?，或出血、或不出血，俱在前手法之內(nèi)也。先屢用屢效。 凡后言穴不言針灸者，以針刺之。言灸不言針者，禁針也。言針不言灸者，禁灸也。又言三分五分者，針刺三分五分深也。言三壯五壯者，艾灸三壯五壯也。 《靈樞·雜癥論》∶人身上部病，取手陽(yáng)明大腸；中部病，取足太陰脾經(jīng)；下部病，取足厥可選一、二穴治之。