脈氣盛而血虛者，刺之則脫氣，脫氣則仆。血氣俱盛而陰氣多者，其血滑，刺之則射陽氣。 蓄積久留而不瀉者，其血黑以濁，故不能射。新飲而液滲于絡(luò)，而未合和于血也，故血出而汁別焉。其不新飲者，身中有水，久則為腫。陰氣積于陽，其氣因于絡(luò)，故刺之血未出，而氣先行故腫。陰陽之氣，其新相得，而未和合，因而瀉之，則陰陽俱脫，表里相離。故脫色而蒼蒼然，刺之血出多。色不變煩 者，刺絡(luò)而虛經(jīng)，虛經(jīng)之屬于陰者，陰脫故煩悶。陰陽相得而合為痹者，此為內(nèi)溢于經(jīng)，外注于絡(luò)。如是者陰陽俱有余，雖多出血，而弗能虛也。帝曰∶相之奈何？曰∶血脈者盛，堅橫以赤。上下無常處，小者如針，大者如筋，則而瀉之萬全也。故無失數(shù)矣。失數(shù)而反。各如其度。帝曰∶針入而肉著者何也？曰∶熱氣因于針，則針熱，熱則著于針，故堅焉。妄用砭石，后遺身咎，此冶之二失也。窺門而刺之者死于家中，入門而刺之者死于堂上。