七十三難曰∶諸井者肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？然諸井者木也，滎者火也，火者木之子，當(dāng)刺井者，以滎瀉之。故經(jīng)言補(bǔ)者不可以為瀉，瀉者不可以為補(bǔ)，此之謂也。 滑氏曰∶諸經(jīng)之井，皆在手足指梢，肌肉淺薄之處，氣少不足使為補(bǔ)瀉也。故設(shè)當(dāng)刺井者，只瀉其滎，以井為木，滎為火，火者木之子也。詳越人此說，專為瀉井者言也，若當(dāng)補(bǔ)井，則必補(bǔ)其合，故引經(jīng)言∶“補(bǔ)者不可以為瀉，瀉者不可以為補(bǔ)”，各有攸當(dāng)也。補(bǔ)瀉反則病益篤，而有實(shí)實(shí)虛虛之患，可不謹(jǐn)哉。（武按∶滑氏謂經(jīng)意為瀉井而補(bǔ)，補(bǔ)井補(bǔ)合之言，端自瀉南方補(bǔ)北方意也。）