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正邪襲內(nèi)生夢(mèng)大論第八

黃帝問(wèn)曰∶淫邪泮衍奈何?岐伯對(duì)曰∶正邪從外襲內(nèi),未有定舍,反淫于臟,不得定處,與榮衛(wèi)俱行,而與魂魄飛揚(yáng),使人臥不得安而喜夢(mèng)。凡氣淫于腑,則夢(mèng)有余于外,不足于內(nèi);氣淫于臟,則夢(mèng)有余于內(nèi),不足于外。曰∶有余不足有形乎?曰∶陰盛則夢(mèng)涉大水而恐懼,陽(yáng)盛則夢(mèng)大火而燔 ,陰陽(yáng)俱盛則夢(mèng)相殺毀傷。上盛則夢(mèng)飛,下盛則夢(mèng)墮。甚飽則夢(mèng)予,甚饑則夢(mèng)取。肝氣盛則夢(mèng)怒。肺氣盛則夢(mèng)哭泣,恐懼飛揚(yáng)。心氣盛則夢(mèng)喜笑及恐怖。脾氣盛則夢(mèng)歌樂(lè)體重,手足不舉。腎氣盛則夢(mèng)腰脊兩解而不屬。凡此十二盛者,至而瀉之立已。厥氣客于心,則夢(mèng)見(jiàn)丘山煙火,客于肺,則夢(mèng)飛揚(yáng),見(jiàn)金鐵之器及奇物。客于肝,則夢(mèng)見(jiàn)山林樹(shù)木。客于脾,則夢(mèng)見(jiàn)丘陵大澤,壞屋風(fēng)雨。客于腎,則夢(mèng)臨淵,沒(méi)居水中。 客街(一作沖衢)。客于膽,則夢(mèng)見(jiàn)斗訟自刳。客于陰器,則夢(mèng)接內(nèi)。客于項(xiàng),則夢(mèng)斬首。客于,則夢(mèng)行走不能前,及居深地 苑中。客于股肱,則夢(mèng)禮節(jié)拜跪。客于胞 ,則夢(mèng)溲便利。凡此十五不足者,至而補(bǔ)之立已。