休息痢:休息痢病機(jī)一般為濕熱積滯,脾陽不足。先生治休息痢發(fā)作期,因氣阻血滯,有腹脹,下痢赤白,里急后重,而又高年脈弱之實多虛少者,則根據(jù)”氣調(diào)則后重自除,血和則便膿自愈”的原則,用
附子配
艾葉溫脾散寒以補(bǔ)虛,配
檳榔行滯去積以瀉實,配
當(dāng)歸、
白芍、金鈴子散以行氣和血,配晚
蠶沙、陳紅茶祛濕收斂。如”于,女,每年秋令必作痢,今年發(fā)作如前狀。病已一來復(fù),依然腹部脹滿,里急后重。此為休息痢。高年脈弱,攻之無益。炮附塊、全
當(dāng)歸、
延胡索、海南片、杭白菊、
川楝子、晚
蠶沙、生
艾葉、陳紅茶”。
泄瀉
《
景岳全書·泄瀉》篇云:”泄瀉之本,無不由于脾胃”。由于脾主運化,胃主納谷,脾胃互病,則受納既失常,運化更無力,以致”水反成濕,谷反為滯”,小腸無以分清泌濁,大腸不能燥化傳導(dǎo),遂成泄瀉。先生治脾陽有虧,寒從中生,虛實夾雜的泄瀉,用
附子配
艾葉溫脾散寒,
大黃、
枳實、
山楂清除積滯。如”湯,女,泄瀉日四五行,泄不爽,腹隱痛,苔白。此腸部發(fā)生吸收故障,古人屬諸脾有寒。炮附塊、杭白菊、熟錦紋、炒
防風(fēng)、
薤白頭、生
艾葉、炒
枳實、山查肉、地枯蘿”。
先生治既有”腹不痛,不后重”的脾虛象征,又有”痢下如膿”的實邪標(biāo)志的虛實夾雜證,采取溫運脾陽與清利濕熱的溫清并進(jìn)法,前者用
附子、
炮姜,后者用
黃柏、
地榆、
敗醬。此外,又用
大黃、
訶子、石榴等通腑與澀腸兼施法,方用寒熱并行的溫脾湯出入。如”楊,男,痢下如膿,腹不痛,不后重。往日服
烏梅丸有效,今則否,改以溫澀。炮附塊、熟錦紋、杭白菊、生
艾葉、炮
姜炭、宣
木瓜、川
黃柏、
訶子肉、生
地榆、
石榴皮、
敗醬草。另臟連丸,早晚分服”。
勞瘵病位在肺,亦常累及脾腎。如子盜母氣,則肺脾同病;如母病及子,則肺腎同病。當(dāng)病及脾腎時,均可出現(xiàn)泄瀉而成腸癆(腸結(jié)核),特別在勞瘵的中后期。如何判斷其在脾在腎,自有其特征可資鑒別,先生并不拘泥于黎明時分四神丸證,而是用君子湯補(bǔ)脾氣,理中湯溫脾陽。此法此方,不僅能促進(jìn)脾的運化功能正常,使水不為濕,谷不成滯,從而泄瀉自愈。而且補(bǔ)土生金法,對改善勞瘵患者的食欲不振、神疲乏力等癥,也有一定幫助。如”沈,女,黎明泄瀉,多屬腸癆。此病多在青年,不易速愈。土炒
黨參、野于術(shù) 云
茯苓、
扁豆衣、
五味子、茱萸、蒸
百部、清炙草。另:炮附塊、
炮姜、煨
益智、
訶子肉、肉
豆蔻、
罌粟殼、
烏梅肉,研末服。”
治泄瀉一證,本有”利小便即所以實大便”之法,然而本案一病于”飲食自倍”,再病于感受寒濕,三病于恣食生冷,由此”洞泄寒中”,泄瀉無度,晝夜達(dá)數(shù)十次之多。先生考慮,此刻津已大傷,液亦耗損,勢不能再用分利之法而重耗津竭液,最終導(dǎo)致亡陰之變,于是用
附子,并佐以”附無姜不熱”的
炮姜,增強(qiáng)熱性以溫中陽,驅(qū)寒濕。參以
烏梅斂液,曲楂消食去滯以治標(biāo)。如”陳,幼,長夏善病洞泄寒中,蓋暑令胃酸減少,消化不良,一也;受寒之機(jī)會較多,二也;恣食生冷,三也。泄瀉晝夜數(shù)十行,水分消耗太甚,厥逆之變,即在目前。炮附片、炮
姜炭、煨
益智、焦
六曲、山查炭、
烏梅肉、干
荷葉、
伏龍肝(包)”。
《
素問·至真要大論》云:”諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱”。因而暴注下迫者,大多從濕熱論治。下述韓性一案,明白指出暴注下迫,先生卻主用溫陽健脾,其緣由來自三點辨證:①暴注下迫乃半年前的既往病史,暴注早成過去,熱泄自不能成立;②便溏”多作于朝暮”陽氣未充或漸衰而陰氣未盡或漸盛之際,是為陰寒氣盛;③”便溏六月之久,“久病多虛,結(jié)合”面萎黃”,月前出現(xiàn)兩足浮腫。看來,濕困太陰,脾陽不振的病機(jī)推斷,似難否認(rèn)。證既脾陽虧虛,先生用溫陽健脾治法,可謂藥證相對。如”韓,男,便溏六月之久,多作于朝暮,往是暴注下迫,不能自約,近則有努責(zé)之意,面萎黃,一月前曾經(jīng)兩足浮腫。炮附塊、生
白術(shù)、
薤白頭、海南片、杭白菊、潞
黨參、炮
姜炭、清炙草、
川楝子、
烏梅丸。”
氣陰兩虛的的肺癆患者,用對癥的瓊玉膏治療后導(dǎo)致泄瀉,此乃服用大劑量生地,損傷脾陽的結(jié)果。似此金損于前,土傷于后的母子同病,預(yù)后不良。基此,先生用
附子配
炮姜及四君子湯溫補(bǔ)脾陽。如”陳,女,服瓊玉膏而泄,脾不能吸收故也。在肺病最忌有此,進(jìn)一層便是腸癆。此證有甘溫、甘寒兩大法,今用甘溫。附塊、土炒
黨參、云苓、五味、
天竺子、炙草、
炮姜、生
白術(shù)、
山藥、
百部、
仙鶴草”9.2.7 始則因氣血虧虛,而致”面色萎黃,爪甲淡白……連夜發(fā)熱”者,先生仿甘溫除熱法,用東垣補(bǔ)中益氣湯加味,藥證相合,一服即效。三診時”大便不約”,從脾陽不足論治,投
附子理中湯,仍一服而效。如”孫,女,三診:大便不約,急則自遺,脾陽虛也。予
附子理中。制附塊、土炒
黨參、炮
白術(shù)、炮
姜炭、清炙草、
北細(xì)辛、五味、炙
紫菀、炙
遠(yuǎn)志”。
濕熱遏伏中焦,脾陽有虧,水化為濕,谷化為滯,以致”多食則多泄,“夾有赤白凍者,先生則用溫補(bǔ)中州,佐以苦辛通降,風(fēng)能勝濕法。予
附子理中合川連、
防風(fēng),真所謂藥證相對。如”馬,幼,多食則多泄,其排泄依舊是紅白凍,以非痢。炮附片、土炒
黨參、粉
甘草、炒
防風(fēng)、炮
姜炭、焦
白術(shù)、川雅連”。
寒濕內(nèi)蘊,脾陽不足,處于虛寒狀態(tài),證見”大便清稀,神情疲憊,但欲寐者,先生用
附子理中丸加
扁豆衣達(dá)皮行水。如”徐,幼,大便清稀,日十余行,精神疲乏異常,終日迷迷然嗜睡,面白肢冷。
附子、
白術(shù)、
黨參、炮
姜炭、清炙草、
扁豆衣”。
先下赤白痢而后轉(zhuǎn)泄瀉,伴因氣血虧虛而目無所見,以及脾陽不足,水濕外泛,且濕性就下而致兩足浮腫者,先生乃用
附子配
炮姜、
艾葉、
黨參、
山藥等溫補(bǔ)脾陽及澀腸、滲濕乃至調(diào)整腸中寒熱之品,藉以多方照顧,標(biāo)本兼治。如”陳,幼,始下赤白痢,將及兩旬,繼則溏薄中夾有粘液。因營養(yǎng)缺乏太甚,目 無可見,兩足亦有浮腫狀。以脾陽大虛之候。炮附片、潞
黨參、
赤石脂、肉
豆蔻、生
艾葉、
烏梅丸、炮
姜炭、
淮山藥、云苓。”
就《章次公醫(yī)案》一書而言,先生用
附子治療的病候達(dá)數(shù)十種,這里可羅列泄瀉病例,竟達(dá)十則之多,其緣由并非先生對泄瀉病情有獨鐘,而是因為:①四季都可發(fā)生泄瀉,它是常見病之一;②誠如張景岳氏所言:“泄瀉之本,無不由于脾胃。”且昔賢又有”久瀉無火”之說,因久瀉多損傷脾陽,進(jìn)而脾腎兩傷。無論其在脾在腎,或二者兼之,用功擅溫脾暖腎的
附子,正恰到好處。上述十則
附子病例中,用
附子理中全方者6例。藥物中用
附子10例,炮
姜炭9例;其次為
黨參7例,
白術(shù)、
甘草各6例。以上5味藥正好組成了
附子理中湯。再其次為溫脾暖腎的
艾葉,健脾利濕的
茯苓,以及酸味收斂的
五味子各3例。于此可見,先生治脾陽不足導(dǎo)致的泄瀉,主用溫補(bǔ)脾陽的方劑及溫脾補(bǔ)中的藥物,其理論結(jié)合實踐功夫,已臻上乘。十則泄瀉病例中,獨用
附子者,僅湯女脾虛中寒,內(nèi)有積滯的虛實夾雜證,用補(bǔ)瀉兼施法之1例,其余9例,均與炮
姜炭同用。其中用
附子理中湯全方或
附子理中丸者6例。此6例中又有同中有異,如沈、陳、孫三女性,均患有癆證,但孫女除”大便不約”外,又見咳劇,于是一則用
附子理中溫補(bǔ)中州,一則加
紫菀、
遠(yuǎn)志治咳祛痰。再者,方中用
五味子酸收,
北細(xì)辛疏散,如此收散同用,則收不留邪,散不耗氣,相反而實相成。至于沈、陳二女,先生雖同用
附子理中合四君子湯,但前者又用澀腸藥多味,意在止瀉;而后者則加
天竺子斂肺,
仙鶴草止血,意在止咳止血。至于韓男案因有虛中夾實的氣滯努責(zé)見證,因而在用
附子理中的同時,又加海南子、
川楝子、鮮
薤白頭等消補(bǔ)兼施,參入
烏梅丸寒熱并調(diào)。馬幼一案,其組方粗看貌似
附子理中,但方中有一味
黃連,這就成為《
張氏醫(yī)通》中治脾胃虛寒,兼有濕熱的連理湯了。徐幼案用
附子理中溫補(bǔ)中州,復(fù)加
扁豆衣以行水,此”利小便即可以實大便”之意。以上是6例
附子理中案同中有異處。它若楊男中州虛寒,濕熱遏腸,已服往昔一服即效的
烏梅丸不應(yīng)后,改用溫清同進(jìn),通澀并施法,以溫脾湯為基礎(chǔ)方,溫用
附子、
炮姜、
艾葉,清用
黃柏、
地榆、
敗醬草、臟連丸,通用
大黃,澀用
訶子、
石榴皮。
十則泄瀉案例,其病機(jī)無一雷同,其治法、立方、遣藥,亦各有其特色,這既體現(xiàn)出先生臨床功夫之深,也展示了同病異治的優(yōu)越性。