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神之名義

形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。 〖注〗動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦、生生不已之生意也。此形若無此心,則形無主宰,而良性、生意亦無著落矣。此心若無良性、生意,則心無所施用,不過是一團(tuán)死肉,一枯草木之芽耳。蓋人雖動物之貴,而其中含良性與一切動物皆同,本乎天真也。天真之氣,分而言之為精、氣、神。故曰∶以精為體,以神為用也。合而言之,渾然一氣,故曰∶天真一氣,精神之祖也。