張令施乃弟傷寒壞證。兩腰僂廢。臥床徹夜痛叫。百治不效。求診于余。其脈亦平順無(wú)患。其痛則比前大減。余曰。病非死證。但恐成廢人矣。此證之可以轉(zhuǎn)移處。全在痛如刀刺。尚有邪正互爭(zhēng)之象。若全然不痛。則邪正混為一家。相安于無(wú)事矣。今痛覺(jué)大減。實(shí)有可慮。宜速治之。病者曰。此身既廢。命安從活。不如速死。余蹙額欲為救全。而無(wú)治法。諦思良久。謂熱邪深入兩腰。血脈久閉。不能復(fù)出。只有攻散一法。而邪入既久。正氣全虛。攻之必不應(yīng)。乃以桃仁承氣湯。多加肉桂附子二大劑與服。服后即能強(qiáng)起。再仿前意為丸。服至旬余全安。此非昔人之已試。乃一時(shí)之權(quán)宜也。然有自來(lái)矣。仲景于結(jié)胸證。有附子瀉心湯一法。原是附子與大黃同用。但在上之證氣多。故以此法瀉心。然則在下之證血多。獨(dú)不可仿其意。而合桃仁肉桂以散腰間之血結(jié)乎。后江古生乃弟。傷寒兩腰僂廢痛楚。不勞思索。徑用此法二劑而愈。 胡卣臣先生曰。金針雖度。要解鑄古熔今。始能下手。