古之為醫(yī)，躬親藥物，如韓伯休之賣(mài)藥，賣(mài)藥即醫(yī)也。《千金方》載采藥以時(shí)，故有雷公之炮炙，仲景之咀 ，無(wú)一不入山采藥，以救世人之疾。樂(lè)府雖有飛龍落藥店之句，然至宋季，始立和劑局，復(fù)多藥鋪。是時(shí)醫(yī)人尚摧藥籠，貯一切丸散，其飲片則取給于店鋪矣。藥乃各方所產(chǎn)，皆本天生。白術(shù)贊曰∶津如玉液，味似瓊漿；人參必釘頭鼠尾，黃 必金井玉欄。至于近世，藥既有鋪，聚必有行，若漢口集川陜兩湖兩廣之藥，號(hào)稱為藪，天下之商販感集焉。蒙艟巨艦，日以百計(jì)，營(yíng)運(yùn)四方，而所產(chǎn)之地界不加廣，生不敷銷(xiāo)，無(wú)以應(yīng)天下之求。土著者乃有下子分根之法，如茯苓乃百年松脂所化。近以松枝埋于土中，三年可采。鳳州黨參，陜州黃 ，于潛白術(shù)，無(wú)不稱者，安能氣味純濃，得及上古哉？出處道地，最為難得，欲求天生者，非我所知也。即人參一味，從長(zhǎng)白發(fā)祥，得地靈氣濃，功魁群草；尚有下子分苗，名曰秧參，味淡而氣薄，辛叨朝廷嚴(yán)禁，罪偽行真，功力如前。薄荷、青蒿，極賤之品，吳中山野，幾遍原隰，余者可知矣。惟金石血肉之品，與結(jié)子采葉之藥，無(wú)分古今也。