醫(yī)者，意也，其術(shù)不盡于藥石。故古人有泥丸蓑草，可以濟(jì)人之語(yǔ)。蘇耽橘井，食葉飲泉即愈，豈專藥石也？此在醫(yī)者有恒，能真心濟(jì)世，不逐聲利之間，則雖祝由，可以已病。以我正氣，卻彼邪氣，德行所積，隨施隨驗(yàn)，固非常理可測(cè)。若只專計(jì)刀錐之利，己心不正，安能卻邪？雖己試之方，珍異之藥，或未必能有神明助乎？其間非可擯之為妄語(yǔ)也！