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論陰陽(yáng)二絡(luò)

《甲乙經(jīng)》云∶經(jīng)者所不可見者也,絡(luò)者所可見者也,外之溝渠是已。然絡(luò)亦有不可見者乎,何以知之?黃帝曰∶邪熱入于陽(yáng)絡(luò),則為鼻血;邪熱入于陰絡(luò),則為后血。以是知陰絡(luò)病也。鼻血者在上,溺與后血者在下也,若吐嘔者,是知在中也。至于傷寒上厥下竭之證,或從耳目,或從口鼻,血俱出于上竅,然各隨其臟與經(jīng)也。 扁鵲云∶病若譫言妄語(yǔ),身常有熱,脈當(dāng)洪大而反手足厥逆,脈沉細(xì)而微者死也。 又云∶假令心病,何以知傷寒得之?然當(dāng)譫言妄語(yǔ)。何以言之?肺主聲,故知肺邪入心,為譫言妄語(yǔ)也。其病身熱,灑灑惡寒,甚則唾咳。其脈浮大而澀。 仲景云∶譫言妄語(yǔ),身微熱,脈浮大,手足溫者生,逆冷脈沉細(xì)者,不過(guò)一日死矣! 又云∶譫言妄語(yǔ),脈澀者死。 以上皆陽(yáng)證得陰脈也。 又云∶發(fā)汗多,重發(fā)汗者必亡其陽(yáng),譫語(yǔ)脈短者死。 上此重發(fā)汗亡陽(yáng)者,變陰也,又得陰脈死也。