栝蔞根（即花粉）二兩茯苓三兩薯蕷二兩附子（炮）一枚瞿麥一兩 右五味，末之，煉蜜丸梧子大，飲服三丸，日三服。不知，增至七八丸，以小便利，腹中溫為知。 【集解】 李□曰：此方與五苓散同為利水生津之劑，此用薯蕷即五苓用白術(shù)之義也。但五苓兼外有微熱，故用桂枝走表；此內(nèi)惟水氣，故用附子溫下也。 尤怡曰：此下焦陽弱氣冷，而水氣不行之證，故以附子益陽氣，茯苓、瞿麥行水氣，觀方后云：腹中溫為知，可以推矣。其人苦渴，則是水氣偏結(jié)于下，而燥火獨聚于上。夫上浮之焰，非滋不熄；下積之陰，非暖不消；而寒潤辛溫，并行不悖，此方為良法也。求變通者，于此三復(fù)焉。 □ 小便不利，蒲灰散主之，滑石白魚散，茯苓戎鹽湯并主之。 【注】 無表里他證，小便不利而渴者，消渴水邪病也；小便不利不渴者，小便癃閉病也。主蒲灰散、滑石白魚散者，蒲灰亂發(fā)血分藥也，滑石白魚利水藥也，然必是水郁于血分，故并主是方也。觀東垣以通關(guān)丸，治熱郁血分之小便不利，則可知在血分多不渴也。主茯苓戎鹽湯者，茯苓淡滲，白術(shù)燥濕，戎鹽潤下，亦必是水濕郁于下也。鹽為渴者之大戒，觀用戎鹽則不渴可知也。 【集注】 魏荔彤曰：小便不利者，所因有不同，治法亦不一，仲師并列三方，以俟主治者擇其善而從之。