（見婦人雜病中） 【集注】 尤怡曰：飲，水病也。治水必自小便去之；苓、桂、術(shù)、甘益土氣以行水，腎氣丸溫陽氣以行水，雖所主不同，而利小便則一也。 □ 夫心下有留飲，其人背寒冷如掌大。留飲者，□下痛引缺盆、欬嗽則轉(zhuǎn)甚。胸中有留飲，其人短氣而渴，四肢歷節(jié)痛。脈沉者有留飲。 【按】 此條古本內(nèi)于「四肢歷節(jié)痛」之下有「脈沉者有留飲」一句，當另為一條，始合論脈之義。短氣而渴之「渴」字，當是「喘」字，四肢上當有缺文，皆傳寫之□。 【注】 停飲初病，即以小半夏湯加茯苓、五苓散、腎氣丸等藥治之而愈者，微邪也。若邪甚而不去者，留于心上則阻心陽，必背寒冷；留于□下則得肝氣，必□下痛引缺盆，欬嗽轉(zhuǎn)甚，留于胸中則壅肺氣，必短氣而喘；留于身體則塞經(jīng)絡(luò)，必四肢歷節(jié)痛也。由此推之，留于脾則腹腫身重，留于腎則囊足脛腫，理必然也。 □ 膈上病，痰滿喘欬吐，發(fā)則寒熱，背痛，腰疼，目泣自出，其人振振身□劇，必有伏飲。 【注】 傷飲之病，留而不去，謂之留飲；伏而難攻，謂之伏飲。伏飲者，乃飲留膈上伏而不出，發(fā)作有時者也。即今之或值秋寒，或感春風，發(fā)則必喘滿欬吐痰盛，寒熱背痛腰疼，欬劇則目泣自出，欬甚則振振身動，世俗所謂吼喘病也。 【集注】 程林曰：痰飲留于膈，則令人喘欬吐；發(fā)于外，則令人寒熱，背痛、腰疼；欬甚則肺葉舉，而目泣出；喘甚則息搖肩，而振振身□。如此劇者，必有伏飲。 □ 脈浮而細滑，傷飲。 【注】 凡飲病得脈浮而細滑者，為痰飲，初病水邪未深之診也。 【集注】 李□曰：飲脈當沉，今脈浮者，水在肺也。 □ 脈沉者，有留飲。 【按】 此條系在四肢歷節(jié)痛之下，今分在此。 【注】 凡飲病得脈沉者為留飲，水邪將深之診也。 【集注】 程林曰：脈得諸沉者，當責有水，故脈沉者為水飲。 李□曰：經(jīng)云：沉，潛水蓄是也。 □ 病者脈伏，其人欲自利，利反快，雖利，心下續(xù)堅滿，此為留飲欲去故也，甘遂半夏湯主之。 【按】 「此為留飲欲去故也」句，當在「利反快」之下，必傳寫之□。 【注】 凡飲病得脈伏者，為伏飲，水邪已深之診也。凡病飲之人，欲自下利，利后通快，此為所留之飲，欲自去而愈故也。若雖利，利反不快，心下續(xù)有堅滿，乃所留之飲盤結(jié)不欲去也，宜攻之以甘遂半夏湯。方中反佐甘草以激之，意在所向無前，即潛伏難攻，水結(jié)未有不破者；因自下利，故又佐芍藥以約束之。防勝后窮追不止也。