桂枝湯方 桂枝三兩〔去皮〕芍藥三兩甘草（炙）二兩生姜（切）三兩大棗（擘）十二枚 【按】 桂枝湯方，原文有「去皮」二字。夫桂枝氣味辛甘，全在于皮，若去皮是枯木矣，如何有解肌發(fā)汗之功耶？當(dāng)刪之，后仿此。 若脈和，其人大煩，目重「瞼」〔臉〕，內(nèi)際黃者，此欲解也。 【按】 「臉」字當(dāng)是「瞼」字，瞼眼弦也。作「臉」字非，當(dāng)改之。 太陽中風(fēng)「不」〔下〕利嘔逆，表解者，乃可攻之。其人□□汗出，發(fā)「熱」〔作〕有時(shí)，頭痛，心下痞□滿，引□下痛，干嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解里未和也，十棗湯主之。 【按】 下利之「下」字，當(dāng)是「不」字，若是「下」字，豈有上嘔下利而用十棗湯峻劑攻之之理乎？惟其大便不利，痞□滿痛，始屬里病；小便不利，嘔逆短氣，始屬飲病，乃可峻攻。發(fā)作之「作」字，當(dāng)是「熱」字，始與太陽陽邪熱飲之義相合。若無熱汗出，乃少陰陰邪寒飲，真武湯證也。且「作」字與上下句文義皆不相屬，當(dāng)改之。 太陽病，下之，其脈「浮」[促]不結(jié)胸者，此為欲解也。脈「促」[浮]者，必結(jié)胸，脈「細(xì)數(shù)」[緊]者，必咽痛，脈弦者，必兩□拘急，脈「緊」[細(xì)數(shù)]者，頭痛未止，脈沉緊者，必欲嘔，脈沉滑者，協(xié)熱利，脈「數(shù)」[浮]滑者，必下血。 【按】 脈促當(dāng)是「脈浮」，始與不結(jié)胸為欲解之文義相屬。脈浮當(dāng)是「脈促」，始與論中結(jié)胸，胸滿同義。脈緊當(dāng)是「脈細(xì)數(shù)」，脈細(xì)數(shù)當(dāng)是「脈緊」，始同論中二經(jīng)本脈。脈浮滑當(dāng)是「脈數(shù)滑」，浮滑是論中白虎湯證之脈，數(shù)滑是論中下膿血之脈。均當(dāng)改之。 太陽病，二、三日，不能臥，但欲起，心下必結(jié)，脈微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作結(jié)胸，未止者，四日復(fù)下「利」[之]，此作協(xié)熱利也。 【按】 四日復(fù)下之之「之」字，當(dāng)是「利」字，上文利未止，豈有復(fù)下之理乎？當(dāng)改之。 太陽病下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若「汗出」微惡寒；去芍藥方中，加附子湯主之。 【按】 微惡寒之上，當(dāng)有「汗出」二字，若無「汗出」二字，乃表未解也，無加附子之理，當(dāng)補(bǔ)之。 太陽病，脈浮而動(dòng)數(shù)，浮則為風(fēng)，數(shù)則為熱，動(dòng)則為痛，〔數(shù)則為虛〕頭痛發(fā)熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。醫(yī)反下之，動(dòng)數(shù)變遲，膈內(nèi)拒痛，胃中空虛，客氣動(dòng)膈，短氣煩躁，心中懊□陽氣內(nèi)陷，心下因□，則為結(jié)胸，大陷胸湯主之。若不結(jié)胸，但頭汗出，余無汗，劑頸而還，小便不利，身必發(fā)黃也。 【按】 「數(shù)則為虛」句，衍文也，當(dāng)刪之。 寒實(shí)結(jié)胸，無熱證者，與三物〔小陷胸湯〕白散?！惨嗫煞? 【按】 與三物小陷胸湯，當(dāng)是「三物白散」?！感∠菪販顾淖郑?dāng)是錯(cuò)簡。桔梗、貝母、巴豆三物，其色皆白，有三物白散之義，溫而能攻，與寒實(shí)之理相合。小陷胸湯仍栝蔞、黃連，皆性寒之品，豈可以治寒實(shí)結(jié)胸之證耶？「亦可服」三字，亦衍文也，俱當(dāng)刪之。