茯苓四兩桂枝三兩白術(shù)二兩甘草（炙）二兩 右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分溫三服。 【方解】 身為振振搖者，即戰(zhàn)振身搖也；身振振欲擗地者，即戰(zhàn)振欲墜于地也。二者皆為陽虛失其所恃，一用此湯，一用真武者，蓋真武救青龍之誤汗，其邪已入少陰，故主以附子，佐以生姜苓術(shù)，是壯里陽以制水也；此湯救麻黃之誤汗，其邪尚在太陽，故主以桂枝，佐以甘草苓術(shù)，是扶表陽以滌飲也。至于真武湯用芍藥者，里寒陰盛，陽衰無根據(jù)，于大溫大散之中，若不佐以酸斂之品，恐陰極格陽，必速其飛越也；此湯不用芍藥者，里寒飲盛，若佐以酸斂之品，恐飲得酸，反凝滯不散也。 □ 發(fā)汗若下之，而煩熱胸中窒者，梔子豉湯主之。 【注】 發(fā)汗表未解，若下之，表邪入里，既不從實(shí)化而為結(jié)胸氣沖，亦不從虛化而為痞□下利，但作煩熱胸中窒者，以表邪輕，所陷者淺，故只為煩熱，胸中不快也。梔子苦能涌泄，寒能勝熱，豆豉輕腐上行，佐梔子使邪熱上越于口，庶一吐而胸中舒，煩熱解矣。 【集注】 方有執(zhí)曰：窒者，邪熱壅滯而窒寒，未至于痛，較痛為輕也。 程知曰：下之而陽邪內(nèi)結(jié)，則以陷胸攻之；陰邪內(nèi)結(jié)，則以瀉心開之；至虛熱上煩，則以梔豉涌之。未經(jīng)下而胸中多痰，則以瓜蒂吐之；已經(jīng)下而胸中虛煩，則以梔豉吐之。古人于虛實(shí)寒熱之法，既明且備如此。 林瀾曰：陽受氣于胸中，若汗若下，使陽氣不足，邪熱客于胸中，結(jié)而不散，煩熱窒塞，故宜此湯吐胸中之邪。 汪琥曰：胸中窒者，胸中有物也，下之而不出，以其物在膈上，故宜吐之。