1。風(fēng)從外中傷肢體，痰火內(nèi)發(fā)病心官，體傷不仁與不用，心病神昏不語言。當(dāng)分中絡(luò)經(jīng)腑臟，更審虛實寒熱痰，脫證撒手為脾絕，開口眼合是心肝，遺尿腎絕鼾聲肺，閉證握固緊牙關(guān)，初以通關(guān)先取嚏，痰壅不下吐為先。 【注】風(fēng)，謂虛邪，賊風(fēng)從外而中，傷人四肢軀體，故名曰中風(fēng)。痰火，謂痰火從內(nèi)而發(fā)，病人心主之官，故名曰痰火。體中風(fēng)邪，輕則頑麻不仁，重則癱瘓不用。心病痰火，輕則舌強(qiáng)難語，重則痰壅神昏。此證或內(nèi)或外，單病輕，兼病重，當(dāng)細(xì)辨其中絡(luò)，中經(jīng)，中腑，中臟，及中經(jīng)絡(luò)兼中腑臟。并細(xì)審其兼虛，兼實，兼寒，兼熱，兼痰與夫脫證，閉證之淺深緩急而治之。凡初中宜先用通關(guān)散取嚏，有嚏可治，無嚏多死。口噤者，用開關(guān)散，擦牙軟之。痰涎壅盛，用諸吐法涌之。若口噤不開，湯藥不能下咽者，則將應(yīng)服之藥，隨引調(diào)如面茶，含不病人口內(nèi)，用葦管或筆管插入病人鼻孔，使氣連藥吹之，其藥自能入咽。不可用金器撬之，恐傷齒也。 【按】中風(fēng)一證，分中血脈，中腑，中臟，始自李東垣。中血脈者，大秦艽湯；中腑者，小續(xù)命湯；中臟者，三化湯。然從未見有三化湯 中臟之證，惟『金匱』書中分為四證：曰絡(luò)，曰經(jīng)，曰腑，曰臟，其說最為得當(dāng)，可為后世法。蓋口眼喎斜，肌膚不仁，邪在絡(luò)也；左右不遂，筋骨不用，邪在經(jīng)也；昏不識人，便溺阻隔，邪在腑也；神昏不語，唇緩涎出，邪在臟也。學(xué)者細(xì)閱諸家之論，自知不謬云爾。