（是經(jīng)起于隱白穴，終于大包穴。） 脾足太陰之脈，起于大趾之端，循趾內(nèi)側(cè)白肉際，過核骨后，上內(nèi)踝前廉，上 內(nèi)，循脛骨后，交出厥陰之前，上膝股內(nèi)前廉，入腹，屬脾，絡(luò)胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下。其支者，復(fù)從胃別上膈，注心中。是動(dòng)則病舌本強(qiáng)，食則嘔，胃脘痛，腹脹，善噫，得后與氣則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動(dòng)搖，食不下，煩心，心下急痛，溏瘕泄，水閉，黃膽，不能臥，強(qiáng)立股膝內(nèi)腫厥，足大趾不用，為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者寸口大三倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。 【經(jīng)絡(luò)解】 核骨，足大趾本節(jié)后內(nèi)側(cè)圓骨也。腓腹為 。髀內(nèi)為股。臍上為腹。咽，胃系也。舌本，舌根也。 足太陰脾受足陽明之交，起于足大趾端之隱白穴，循趾內(nèi)側(cè)白肉際大都穴，過核骨后，歷太白、公孫、商丘，上內(nèi)踝前廉之三陰交，上 內(nèi)，循 骨后之漏谷上行，交出足厥陰之前，至地機(jī)、陰陵泉，上循膝股前廉之血海、箕門，迤邐入腹，經(jīng)沖門、府舍，復(fù)循腹結(jié)、大橫，會(huì)下脘，歷腹哀，過期門之分，循本經(jīng)之里，下至中脘之際，以屬脾絡(luò)胃，又由腹哀上膈，循食竇、天溪、胸鄉(xiāng)、周榮，曲折向下至大包，又自大包外曲折向上，會(huì)中府上行人迎之里，挾喉，連舌本，散舌下而終。其支者，由腹哀穴別行，再?gòu)奈覆恐须溲ㄖ馍想?，注于膻中之里心之分，以交于手少陰心?jīng)也。 【脾經(jīng)諸穴歌】 足太陰，脾中州，二十一穴隱白游。赴大都兮瞻太白，訪公孫兮至商丘。越三陰之交而漏谷地機(jī)可即，步陰陵之泉而血海箕門是求。入沖門兮府舍軒豁，解腹結(jié)兮大橫優(yōu)游。腹哀食竇兮接天溪而同派，胸鄉(xiāng)周榮兮綴大包而如鉤。 【分寸歌】 大趾內(nèi)側(cè)起隱白，節(jié)后陷中求大都，太白內(nèi)側(cè)核骨下，節(jié)后一寸公孫呼，商丘內(nèi)踝陷中遭，踝上三寸三陰交，踝上六寸漏谷是，踝上五寸地機(jī)朝，膝下內(nèi)側(cè)陰陵泉，血海膝臏上內(nèi)廉，箕門穴在魚腹取，動(dòng)脈應(yīng)手越筋間，沖門期下尺五分，府舍期下九寸判，腹結(jié)期下六寸八，大橫期下五寸半，腹哀期下方二寸，期門肝經(jīng)穴道現(xiàn)，巨闕之旁四寸五，卻連脾穴休胡亂，自此以上食竇穴，天溪胸鄉(xiāng)周榮貫，相去寸六無多寡，又上寸六中府換，大包腋下有六寸，淵液腋下三寸絆。 【病證解】 舌本強(qiáng)，脈連舌本也。食則嘔，脾不能化食也。胃脘痛，脈絡(luò)胃也。腹脹，脈入腹也。善噫，脾氣厥逆于胃也。得后與氣則快，脾氣下泄也。身體重，脾主肌肉也。以上或經(jīng)病、或絡(luò)病、或臟病，皆脾經(jīng)自病也。舌本痛，甚于強(qiáng)也。體不能動(dòng)，甚于重也。食不下，不但嘔也。心煩、心痛，脈注心中，亦合心經(jīng)病也。溏瘕泄，脾不實(shí)也。水閉，脾病連腎也。黃膽，脾病本色外現(xiàn)也。不能臥，腎病干脾也。強(qiáng)立股膝腫、足大趾不用，皆經(jīng)病。以上合病也。不言氣盛、氣虛，省文也。 【本草臟腑虛實(shí)標(biāo)本用藥式】 脾藏志，屬土，為萬物之母，主營(yíng)衛(wèi)，主味，主肌肉，主四肢。 本病（臟腑之?。? 諸濕腫脹，痞滿，（即經(jīng)中腹脹，得后與氣則快，不能臥，食不下諸證。）噫氣，（同經(jīng)。）大小便閉，（即水閉。）黃膽，（同經(jīng)。）痰飲，（脾不為胃行津液。）吐瀉霍亂，（脾胃同病。）心腹痛，（同經(jīng)。）飲食不化。（脾不健運(yùn)。） 標(biāo)病（經(jīng)絡(luò)之?。? 身體膚腫，重困嗜臥，（同經(jīng)。）四肢不舉，（脾主四肢。）舌本強(qiáng)痛，足大趾不用，（同經(jīng)。）九竅不通，（脾為萬物母，主營(yíng)衛(wèi)，脾病則諸臟俱病，九竅在外，故為標(biāo)病。）諸痙項(xiàng)強(qiáng)。（脈行人迎，挾喉。） 【治法解】 土實(shí)瀉之 脾胃俱為倉廩之官，而脾主運(yùn)化，脾氣太實(shí)，則中央杼軸不靈，故用瀉，下分三法。 瀉子∶金為土之子，土滿則肺氣壅遏，瀉肺氣所以消滿。 訶子（泄氣消痰，開胃調(diào)中。）防風(fēng)（瀉肺，散頭目滯氣。）桑皮（瀉肺行水，下氣消痰。）葶藶（下氣行水，大能瀉肺。） 吐∶經(jīng)云∶在上者因而越之。痰血食積壅塞上焦，涌而去之，其勢(shì)最便，故用吐法。胃實(shí)不言吐者，胃主容受，脾主消化，積雖在胃，而病生于脾也。 豆豉（能升能散，得鹽則吐。）梔子（苦寒瀉火，吐虛煩客熱。）蘿卜子（長(zhǎng)于利氣，能吐風(fēng)痰。）常山（引吐行水，祛老痰積飲。）瓜蒂（吐風(fēng)熱痰涎，上膈宿食。）郁金（行氣破血，輕揚(yáng)上行，同升麻服能吐。）齏汁（吐諸痰飲宿食。）藜蘆（吐上膈風(fēng)涎。）苦參（瀉火燥濕，祛風(fēng)逐水。）赤小豆（行水散血，清熱解毒。）鹽湯（能涌吐。）苦茶（瀉熱清痰，下氣消食，濃茶能引吐。） 下∶下法不止去結(jié)除熱，凡驅(qū)逐痰水皆是也。蓋脾惡濕，脾病則濕勝，土不足以制水，每生積飲之證，故與腸胃、三焦下熱結(jié)之法稍異。 大黃（瀉血分實(shí)熱，下有形積滯。）芒硝（蕩滌實(shí)熱，推陳致新。）青礞石（體重沉墜，下氣利痰。）大戟（瀉臟腑水濕。）續(xù)隨子（下積飲，治水氣。）芫花（去水氣，消痰癖。）甘遂（瀉隧道水濕。） 土虛補(bǔ)之 土為萬物之母，而寄旺于四時(shí)。土虛則諸臟無所稟承，故用補(bǔ)，下分三法。 補(bǔ)母∶土生于火，益心火所以生脾土也。 桂心（苦入心經(jīng)，益陽消陰。）茯苓（安心益氣，助陽補(bǔ)脾。） 氣∶氣屬陽，陽氣旺，則濕不停而脾能健運(yùn)。 人參（大補(bǔ)元?dú)猓嫱辽?。）黃 （補(bǔ)中氣，壯脾胃。）升麻（升陽氣，補(bǔ)衛(wèi)氣，脾胃引經(jīng)藥。）葛根（升胃氣，兼入脾經(jīng)。）甘草（補(bǔ)脾胃不足。）陳皮（調(diào)中快膈，脾胃氣分之藥。）藿香（入脾經(jīng)去惡氣。）葳蕤（補(bǔ)中益氣，治風(fēng)濕。）砂仁（和胃醒脾，快氣調(diào)中。）木香（疏肝和脾，三焦氣分藥。）扁豆（調(diào)脾暖胃，消暑除濕。） 血∶脾統(tǒng)血，喜溫而惡寒。寒濕傷脾，則氣病而血亦病。甘溫益脾，則陽能生陰，所以和血而補(bǔ)血也，與他臟養(yǎng)血之法不同。 白術(shù)（甘溫和中，同血藥用則補(bǔ)血。）蒼術(shù)（甘溫辛烈，燥胃強(qiáng)脾。）白芍（瀉肝安脾，為太陰行經(jīng)藥。）膠飴（溫補(bǔ)脾，甘緩中。）大棗（甘溫補(bǔ)中，入脾經(jīng)血分。）干姜（辛溫燥濕，能引血藥入氣分而生血。）木瓜（伐肝理脾，調(diào)營(yíng)衛(wèi)，利筋骨。）烏梅（酸澀而溫，脾肺血分之藥。）蜂蜜（甘溫補(bǔ)中，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。） 本濕除之 不言寒熱者，實(shí)兼寒熱也，下分二法。 燥中宮∶脾惡濕，燥濕所以健脾。脾喜溫，故只言寒濕，不言濕熱，且濕去而熱自除也。 白術(shù)（苦燥濕。）蒼術(shù)（除寒濕。）橘皮（理氣燥濕。）半夏（除濕化痰。）吳茱萸（燥脾除濕。）南星（燥濕除痰。）白芥子（溫中開胃，利氣豁痰。） 潔凈府∶水乃濕之原，行水乃以除濕，故治濕必利小便。 木通（通膀胱，導(dǎo)濕熱。）赤茯苓（利濕熱，赤勝于白。）豬苓（利濕行水。）藿香（去惡氣則正氣通暢，氣化則小便利。） 標(biāo)濕滲之 脾之經(jīng)絡(luò)受傷者，不止于濕。外感之濕中人，不止脾之一經(jīng)。脾專言濕，舉一以概其余也。以濕屬脾，從其類也。 開鬼門∶濕從汗解，風(fēng)能燥濕。 葛根（解肌開腠。）蒼術(shù)（發(fā)汗除濕。）麻黃（辛溫發(fā)汗。）獨(dú)活（搜風(fēng)去濕。） （以上所舉四藥，或入陽明?；蛉胩?，或入少陰，非專入脾經(jīng)也。蓋濕與熱合，傷在肌肉，則用陽明藥。濕與風(fēng)合，傷在皮膚，則用太陽藥。濕與寒合，傷在筋骨，則用少陰藥。濕土于五行寄旺，故兼諸經(jīng)藥也，推之他經(jīng)，濕在太陽，則用麻黃；濕在陽明，則用葛根、蒼術(shù)；濕在少陰，則用獨(dú)活。觸類引伸，方得作者本旨，不可泥看，余仿此。）