帝曰∶陰虛生內(nèi)熱，奈何？岐伯曰∶有所勞倦，形氣衰少，谷氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內(nèi)熱。此言氣虛之候也。東垣宗其說(shuō)，發(fā)補(bǔ)中益氣之論，卓立千古。朱丹溪從而廣之，以為陽(yáng)常有余，陰常不足，人之勞心好色，內(nèi)損腎元者，多屬真陰虧損，宜用六味湯加知母，黃柏，補(bǔ)其陰而火自降，此又以血虛為言也。后人論補(bǔ)氣者，則宗東垣，論補(bǔ)血者，則宗丹溪。且曰水為天一之元，土為萬(wàn)物之母，其說(shuō)至為有理。然而陽(yáng)虛易補(bǔ)，陰虛難療。治虛損者，當(dāng)就其陰血未枯之時(shí)而早補(bǔ)之?；继摀p者，當(dāng)就其真陰未槁之時(shí)而重養(yǎng)之，亦庶平其可矣。凡虛勞之證，多見吐血、痰涌、發(fā)熱、夢(mèng)遺、經(jīng)閉，以及肺痿、肺疽、咽痛、音啞，側(cè)臥，傳尸、鬼注諸疾，今照葛仙翁《十藥神書》例，增損方法臚列于下，以便觀覽。