天一生水，命曰真陰。真陰虧，則不能制火，以致心火炎上而克肺金，于是發(fā)熱、咳嗽、吐痰諸癥生焉。蓋發(fā)熱者，陽爍陰也；咳嗽者，火刑金也；吐痰者，腎水虛泛而為痰，如鍋中之水，熱甚則騰沸也。當(dāng)此時(shí)勢，豈徒區(qū)區(qū)草木之功所能濟(jì)哉！必須取華池之水，頻頻吞咽，以靜治于無形。然后以湯丸佐之，庶幾水升火降，而成天地交泰之象耳。主方在吞津液。華池之水，人身之金液也，敷布五臟，灑陳六腑，然后注之于腎而為精。腎中陰虧，則真水上泛而為痰，將并華池之水，一擁俱出。痰愈多而肌愈瘦，病誠可畏。今立一法，二六時(shí)中，常以舌抵上 ，令華池之水，充滿口中，乃正體舒氣，以意目力送至丹田，口復(fù)一口數(shù)十乃止。此所謂以真水補(bǔ)真陰，同氣相求，必然之理也。每見今之治虛者，專主六味地黃等藥，以為滋陰壯水之法，未為不善，而獨(dú)不于本原之水，取其點(diǎn)滴以自相灌溉，是舍真求假，不得為保生十全之計(jì)，此予所以諄諄而為是言也。衛(wèi)生君子，尚明聽之哉！