乃諸魚所作之 ，不益脾胃，皆發(fā)瘡疥。鯉魚 忌青豆、赤豆；青魚 忌胡荽、羊肉。 中有蝦者不可食。 上五品藥性，瘡毒食治皆古人設(shè)也。愚推古庵意于各類增通用雜用，以備神農(nóng)三百六十五種之?dāng)?shù)，更采《大觀本草》、東垣《珠囊》、丹溪《日用》、熊宗立《藥賦》、《圖經(jīng)》、《快捷方式》、《國小集要》、《集韻》等書，纂歌集注，僅一千品止。有兼用之法，節(jié)齋編之備矣。大概風(fēng)兼寒證，則兼用姜、桂；風(fēng)兼濕證，則兼用蒼術(shù)；風(fēng)兼燥證，則兼用地黃；風(fēng)兼虛證，則兼用參、術(shù)、芎、歸；風(fēng)兼熱證，則兼用芩、連、梔、柏。余皆以此例推，古庵亦略言之矣。但各類所載雜用藥品，人多不識(shí)，方多少用，以其為神農(nóng)所創(chuàng)，故不敢遺。且俟四方多識(shí)者探訪用之，猶勝于今之新藥也。蓋圣人取藥，上應(yīng)天氣，下應(yīng)地味，中應(yīng)人臟。《衍義》云∶草木皆木也，金鉛皆金也，糞土皆土也，灰火皆火也，水池皆水也，盡皆妙合乎陰陽造化之理。非若后之氣味無憑，試驗(yàn)相傳而已。噫！人知用藥之為難，而不知識(shí)藥之真?zhèn)螢橛入y；人知《素問》之難讀，而不知本草之尤難讀，有所受而歷年多者，方可以言知藥之性，知藥之性則知病機(jī)矣，故曰本草為醫(yī)之祖。