客有窺甕牖而誚之曰∶子值離索之失，而考諸《素問》、《玄語》，知本者歟？曰∶本，身也。枝葉，子姓云仍也。欲枝繁實茂而不先培其本，智乎？身病多矣，遍百藥而不竟痊，必所嘗湯液而猶未達。其所以倏爾閉戶四祀，寓目古今方論，掄其要，括其詞，發(fā)其隱而類編之，分注之，令人可讀而悟于心，臨證應(yīng)手而不苦于折肱，沉潛之下，因以洞察纖 ，曲全生意于霜雪之余，正以祈三春之敷榮也。不然，以司馬氏之《通鑒》，而猶自謂枉卻精神，某曷人斯，而敢擅藝自成哉！客曰∶然。第世人血脈同而受病異，或因稟受，或因染襲，知大黃可以導(dǎo)滯而不知其寒中，知附子可以補虛而不知其遺毒，子能一一救諸？曰∶志也！未能。敢不瞑眩藥諸身心，以立萬世支本，而后謀諸仁人也?？驮弧蜜弥? 萬歷乙亥仲春上丁日南豐李梃謹述