萬機(jī)四脈既包含，生死何嘗另有玄？浮散沉無遲一點(diǎn)，數(shù)來無數(shù)病難痊。 解索、魚翔、釜沸，浮散也；蝦游，沉無也；屋漏，遲一點(diǎn)也；雀啄、彈石，數(shù)無數(shù)也。 雀啄連來三五啄， 雀啄脈在筋肉間，如雀之啄食，連連輳指，忽然頃絕，良久復(fù)來。 屋漏半日一滴落。 屋漏脈在筋肉間，如殘溜之下，良久一滴，濺起無力。雀啄、屋漏皆脾胃衰絕之脈，心肺絕也。 彈石硬來尋即散， 彈石脈在筋肉間，舉按劈劈然，肺絕也。 搭指散亂真解索。 解索脈如解亂繩之狀，指下散散無復(fù)次第，五臟絕也。 魚翔似有又似無， 魚翔脈在皮膚，其本不動，而末強(qiáng)搖，如魚之在水中，身尾帖然，而尾獨(dú)悠揚(yáng)之狀，腎絕也。 蝦游靜中跳一躍。 蝦游脈在皮膚，始則苒苒不動，少焉瞥然而去，久之倏爾復(fù)來，脾胃絕也。 更有釜沸涌如羹，旦占夕死不須藥。 釜沸脈在皮肉，有出無入，涌涌如羹上之肥，皆死脈也，若用藥餌克伐暴見者，急宜參歸附救之，多有復(fù)生者。此數(shù)種脈，亦可總看得之。 一般鬼賊脈堪推，容勝主脫死尤促。春得秋脈肺克肝，死在庚辛申酉里；夏得冬脈亦如然，還于壬癸為期耳；嚴(yán)冬診得四季脈，戊己辰戌還是厄；秋得夏脈亦同前，為緣丙丁相刑克；季月夏季得春脈，克在甲乙（寅卯） 病應(yīng)極。 臟氣喜所生，而畏所克。如肝得肺脈，死于秋，庚日篤，辛日死，時則申酉也；心得腎脈，死于冬，壬日篤，癸日死，時則亥子也；腎得脾脈，死于四季，戊日篤，己日死，時則辰戌丑未也；肺得心脈，死于夏，丙日篤，丁日死，時則巳午也；脾得肝脈，死于春，甲日篤，乙日死，時則寅卯也。 春得冬脈只是虛，急宜補(bǔ)腎忌泄疏。若得夏脈緣心實(shí)，還應(yīng)瀉子自無虞；夏秋冬脈皆如是，在前為實(shí)后為虛。春中若得四季脈，不治多應(yīng)病自除。 抑論訣云∶得妻不同一治，生死仍須各推。假令春得肺脈為兒，得心脈乃是肝兒，腎為其母，脾則為妻。 春得脾而莫療，冬見心而不治，夏得肺而難瘥，秋得肝亦何疑？此四時休旺之理，五行生克之義。但既以春得四季脈為不治自愈，又云春得脾而莫療者，何耶？蓋春脈肝弦?guī)Ь徴撸瑸槲⑿盁o病。若肝弦全無，獨(dú)見緩脈者，則土盛生金，反來克木，故曰∶得妻不同一治。夏秋冬脈仿此。 六脈若失更無憑，可診三脈于其足，太沖太溪沖陽穴，有無生死決之速。 太沖穴肝脈，在兩足大指行間上二寸動脈中。太溪穴命門脈，在足內(nèi)踝后跟骨上動脈陷中。凡諸病必診太沖、太溪，應(yīng)手動者生，止而不動者死。若傷寒必診沖陽穴，在足跗內(nèi)庭上五寸骨間動脈，乃足陽明胃經(jīng)，動則為有胃氣，止則為無胃氣。是三脈雖不比手之六脈可通十二經(jīng)，然手脈既失，亦可診以決斷死生。古人設(shè)此者，正欲冀其萬一耳。