邪氣入，正氣抑，則??；正氣復(fù)，邪氣退，則汗出而愈矣。然邪猶未強(qiáng)而未即服，正猶微而未即勝，此所以戰(zhàn)也。 邪氣外與正爭(zhēng)，則為戰(zhàn)；內(nèi)與正爭(zhēng)，則為栗。栗者，心內(nèi)鼓栗。經(jīng)曰∶陰中于邪，必內(nèi)栗也。若戰(zhàn)，則但肢體戰(zhàn)搖而已。戰(zhàn)者，正氣勝，則有得汗而解者；栗者，內(nèi)氣虛，不能御邪，遂成厥脫也。