用藥分兩，為君者多；臣者次之；佐者又次之。藥之于證所主同者則等分。 ○古之藥劑，錙銖分兩，與今不同。云一升者，即今之一茶盞也；云銖者，六銖即二錢半，二十四銖為一兩也；云三兩者，即今之一兩；云二兩即今之六錢半也。（李東垣） 數(shù)乃積小以成大，故十粉曰丸；一丸如黍；十黍?yàn)槔郏皇蹫殂彛粌摄徦睦蹫殄X；十錢為兩；八銖為錙；三錙為一兩；十六兩為一斤。（《正理論》） 凡丸藥云如細(xì)麻者，即胡麻也。如黍粟亦然。以十六黍?yàn)橐淮蠖梗蝗绱舐樽诱撸瑴?zhǔn)三細(xì)麻也。如胡豆者，即今青斑豆也。以二大麻子準(zhǔn)之。如小豆者，即今赤小豆也。以三大麻子準(zhǔn)之。如大豆者，以二小豆準(zhǔn)之。如梧桐子者，以二大豆準(zhǔn)之。如彈丸及雞子黃者，以十梧子準(zhǔn)之。（《類證本草》） 凡散藥有云刀圭者，有云方寸匕者，有云一字者。刀圭者，十分方寸匕之一。準(zhǔn)方寸匕者，作匕方正一寸，抄散取不落紙為度。一撮者四刀圭也，十撮為一勺。一字者即今之二分半也，如一錢有四字之義。（《醫(yī)宗粹言》） 凡云等分者，非分兩之分，謂諸藥斤兩多少皆同爾。（《湯液本草》） 凡言等分者，分兩均等無異也，補(bǔ)養(yǎng)緩方宜之。若治病急方，須分君臣佐使。（朱丹溪） 賞讀古方每有藥味之下不注分兩，而于末一味下，注各等分者，今人誤認(rèn)為一樣分兩，余竊不能無疑焉。 夫一方之中，必有君、臣、佐、使，相為配合，況藥味有濃薄，藥質(zhì)有輕重，若分兩相同，吾恐駕馭無權(quán)，難于合轍也。即如地黃飲子之熟地、菖蒲，分兩可同等乎？天真丸之杜仲、牽牛，分兩可同等乎？諸如此類，不一而足。豈可以各等分為一樣分兩哉！或曰∶子言是矣，然則古人之不為注定，而云各等分者何謂耶？余曰∶各者，各別也。古人云∶用藥如用兵，藥有各品，猶之將佐偏裨，各司厥職也。等者，類也。分類得宜，如節(jié)制之師，不致越伍而 也。分者，大小不齊，各有名分也。 惟以等字與上各字連讀，其為各樣分兩，意自顯然。今以等字與下分字連讀，則有似乎一樣分兩耳。千里之錯(cuò)，失于毫厘。窺先哲之不以分兩明示后人者，蓋欲人臨證權(quán)衡，毋膠柱而鼓瑟也。 ○古方凡云一兩者，以今之七分六厘準(zhǔn)之。凡云一升者，以今六勺七抄準(zhǔn)之。 ○《千金》云∶十黍?yàn)橐汇彛彏橐环郑姆譃橐粌桑鶅蔀橐唤铩４松褶r(nóng)秤也。 ○方寸匕者，作匕正方一寸。錢匕者，以五銖錢為之，開元錢亦同。皆抄散取不落為度。 ○《千金》論錢匕者，以大錢全抄之。半錢匕者，則是一錢抄取半邊耳。錢五匕者，錢邊五字者，以抄之。一錢匕者，準(zhǔn)今五分六厘。半錢匕者。準(zhǔn)今二分八厘。錢五匕者，準(zhǔn)今一分四厘。 ○凡丸藥如梧子大者，準(zhǔn)藥末一分。如彈丸及雞子黃者，準(zhǔn)藥末一錢。 ○凡藥有云大升大兩者，以神農(nóng)秤三兩為一兩，藥升三升為一升。 ○凡煮湯，大略古藥二十兩，今一兩五錢；用水一斗，今七合；煮取四升，今二合八勺。 ○張介賓惑于鄭世子之樂書，定為古方一兩，今之六錢；古方一升，今之三合三勺。大謬。李時(shí)珍云∶古之一兩，今之一錢；古之一升，今之二合半。亦非也。以古方參之，《肘后方》治消渴，以黃連三斤，納豬肚中蒸服，根據(jù)景岳說是二十八兩八錢矣。豬肚中能容之否？又方治中風(fēng)腹痛，用鹽半斤熬水干，著口中，飲熱湯二升，得吐愈。根據(jù)景岳則四兩八錢，能著口中耶？并能飲如許熱湯耶？ ○古人疑漢方湯液大劑三十余兩，小劑十余兩，用水六、七升，煎取二、三升，并分三服，若以古龠量水七升煎，今之三十兩未淹得過。又疑散只服方寸刀圭匕，丸如梧子大，極至三十粒，湯此懸絕？又疑風(fēng)引湯一料，計(jì)五十五兩，每用三指撮，水三升煮液豈得如三沸，去渣溫服一升。觀其煮制，每只三指撮，未應(yīng)料劑如此之多，一旦考而正之，三疑盡釋矣。（《吳醫(yī)匯講》） 今之論古方者。皆以古方分兩太重為疑，以為古人體濃，故用藥宜重。不知此不考古，而為無稽之談也。 古時(shí)升斗權(quán)衡，歷代各有異同。三代至漢，較之今日，僅十之二。（余親見有漢時(shí)六升銅量容今之一升二合）。 如桂枝湯，乃傷寒大劑也。桂枝三兩，芍藥三兩，甘草二兩，共八兩。二八不過一兩六錢。為一劑，分作三服，則一服藥不過今之五錢三分零。他方間有藥品多而加重者，亦不過倍之而已。今人用藥必?cái)?shù)品各一、二錢，或三、四錢，則反用三兩外矣。更有無知妄作，用四、五兩為一劑者，復(fù)有用熟地八兩為一劑者，尤屬不倫。即用丸、散亦然，如古方烏梅丸，每服如桐子大二十丸，今不過四、五分。今人服丸藥則用三、四錢至七、八錢不等矣。古方末藥只用方寸匕，不過今之六、七分，今亦服三、四錢矣。古人之用分兩，未嘗重于今日，而謬說相傳，方劑日重，即此一端，荒唐若此，況其深微者乎？（徐靈胎）