厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外，行于陽(yáng)不得入于陰。行于陽(yáng)則陽(yáng)氣盛，陽(yáng)氣盛則陽(yáng)蹺陷。不得入于陰，陰虛故目不瞑。補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實(shí)，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽(yáng)已調(diào)，其臥立至。（《靈樞》） 治奇經(jīng)，古無(wú)藥石之方，止有針刺之法。今厥客于臟腑，衛(wèi)氣獨(dú)行于陽(yáng)，陽(yáng)蹺氣盛，不得入于陰，陰虛故目不瞑。用秫半湯者，以藥石不能直入陽(yáng)蹺，故治胃以泄衛(wèi)氣也。半夏辛溫，入胃經(jīng)氣分；秫，糯粟也，甘酸入胃經(jīng)血分。千里水揚(yáng)之萬(wàn)遍，取其輕揚(yáng)不助陰邪。炊以葦薪，武火也?；鸱腥胨帲孕齑读顪p，寓升降之法。升以半夏，從陽(yáng)分通衛(wèi)泄邪；降以秫米，入陰分通營(yíng)補(bǔ)虛。陰陽(yáng)通，臥立至。（《古方選注》）