痘九朝色轉(zhuǎn)蒼蠟，漸次收 ，順痘至此，已成功矣。若先期蹭蹬，至此內(nèi)證始平，頭面才灌，周身根腳不散，或微有漿色，漸次成膿，亦可逾期而愈，不必拘守常格，執(zhí)泥朝頭。 ○癢瀉內(nèi)攻之證，多在九朝死。九朝是其死期，非可救之期也。可救之處，在六、七朝，預(yù)為之計，早施溫補。十二朝死期之證，九朝極力救之，十中間有一、二得生者。（《橡村痘訣》） 痘至十日，毒解矣，膿亦轉(zhuǎn)黃作蒼蠟矣。元氣實者，痘必循次而結(jié)。如口角與陽物先結(jié)者，正收也。身漸輕快，腫漸消，眼漸 而欲開，飲食倍常，二便如故，從上至下，而逐漸收結(jié)，痂濃色紅，大事畢矣。不然，猶未可以為善。惟結(jié)痂時發(fā)熱者不必慮，乃蒸漿作 也。凡一時痂盡落者，毒火內(nèi)爍也，急解之。此證必膿未充足。若聲啞煩悶，喘促不食，死期迫矣。否則亦必發(fā)毒而解。 ○十日而補脾燥濕，是言證之常也。若危險之證，至此而作膿窠者有之，何可不察而概行清涼滲濕乎？清涼滲濕，膿足毒盡之后隊，施之灌膿，得無謬乎？痘以日程限，為初學(xué)計，活法在胸，何程限可拘，當(dāng)補者補，當(dāng)瀉者瀉，不泥于書，始足以寄人司命。（程華仲） 痘至八、九、旬日，外無漿則里毒不化，必嗆啞、瘙癢、痰潮、不食、眼開，危期速矣。常有忽然連串片片之痘裂水，形如松脂桃膠，轉(zhuǎn)眼堆聚，變兇轉(zhuǎn)吉。更有旬朝內(nèi)外，干板涸如焦鍋底狀，毫無生氣，忽從地角、承漿諸處裂縫，流出臭水，漸升頭額，堆腫高濃若糊臉，名曰發(fā)臭，毒泄即當(dāng)補托，遲則氣脫。（葉天士） 痘癢 瘙癢而作于灌膿時者，兇多吉少。須視其所發(fā)，觀其所因，察其情狀，以施治療。視其所發(fā)者，或發(fā)于手足，或發(fā)于肩背，拂之則止，禁之則聽者吉；若發(fā)于正面，瘙癢不止，皮脫肉干者兇。觀其所因者，或因吐瀉少食，脾胃既弱，氣血不榮者，此虛癢也，治宜溫補；或因穢惡之氣，觸動邪火者，此暴癢也，治宜熏解；或因痘瘡已熟，邪氣盡解，正氣漸生，氣血調(diào)和，火微欲退，乃溶溶而癢者，此美疾也，不須服藥。如無因自生瘙癢者，原是惡痘，不得善成。察其情狀者，如瘙癢之時，乍作乍止，精神清爽，不自抓搔，欲人撫摩者生；若抓搔無時，神識昏沉，搖頭扭項者死。（《馮氏錦囊》） 痘有灰白癢塌者，乃氣血虧弱，而變?yōu)樘摵病ｊ柗终?，氣居之地也；陰分者，血居之地也。陽氣弱則陷于陰，陰血盛則乘于陽，氣虛則血進，血虛則氣凌，自然之理也。氣虛，則為麻為癢為陷；血熱，則為干為燥為痛。痘色白者，必至于灰慘?；覒K者，必至于平伏癢塌。此皆氣虛而不起脹，血虛而不華色。治法用補中益氣合四物湯，以補助氣血。內(nèi)有熱者，加清利解毒之藥，使血活氣行，則白可變?yōu)榧t矣。茍單補氣而不補血，則氣血燥熱，而癢塌愈甚矣。（《金鏡錄》） 痘癢畢竟屬虛。管HT 乃謂有氣盛血熱而癢，此謬說也。又有謂因血上行，血味本咸，腌螫皮肉作癢。似為近理，然灰白之痘，不惟氣虛，而血亦虛，豈能上行而腌螫皮肉？此說又恐未然。其有穢觸而癢者，燒蒼術(shù)、紅棗、黃柏以解之。 ○表虛之痘，膿漿不滿，多有癢者，不能禁其手搔，須令著長袖絹衣，扎其袖口，不得爪搔為妙。如無絹衣，用絹片裹兒手亦可。（《痘疹心法》） 癢有二證∶一則氣血不足，其癢為虛，四君子湯；一則不能食淡，火生致癢，蟬蛻一物湯。（聞人 ） 爬破 木枯則折，土燥則裂。痘之囊房不甚充滿，則爬破之證所自來矣。但爬破不關(guān)要處，猶可全活；若爬破要所，如顴臉頭面，是五臟精華之所聚，痘毒藉為囊房，猶人之有舍，鳥之有巢，今囊房既破，毒無棲所，況營陰耗竭，元氣外亡，焉得不乘虛而內(nèi)入耶？有效女媧補天之法，用紙封固者，亦必賴夫脾胃內(nèi)強而能食，氣血未殘而能灌，斯有濟耳。（《馮氏錦囊》）