小兒變蒸，古無是說，至?xí)x王叔和始言之。繼自隋唐巢氏以來，日相傳演，其說益繁。然以余觀之，則似有未必然者。何也？蓋兒胎月足離懷，氣質(zhì)雖未成實，而臟腑已皆完備。既生之后，凡長養(yǎng)之機，則如月如苗，一息不容有間，百骸齊到，自當(dāng)時異而日不同，豈復(fù)有此先彼后，一變生腎，二變生膀胱，及每變必三十二日之理乎？又小兒生病與不病，所見所治，蓋亦不少。凡屬違和，不因外感，必以內(nèi)傷，初未聞有無因而病者。 又見保護得宜，自生至長，毫無疾病，雖有暗變之說，亦不能信。余恐臨證者，有執(zhí)迷之誤，故道其愚昧若此。（張景岳）