一因安逸。蓋婦人懷胎，血以養(yǎng)之，氣以護(hù)之，務(wù)宜時(shí)常行動(dòng)，令其氣血周流，胞胎自然活動(dòng)，若久坐、久臥，則氣不營(yíng)運(yùn)，血不流順，胎亦呆滯而不活動(dòng)矣，故令產(chǎn)難。常見(jiàn)田野勞苦之?huà)D，忽然腹痛，立便生產(chǎn)，可知。 ○二因奉養(yǎng)。蓋胎之肥瘦，氣通于母，母之所嗜，胎之所養(yǎng)，如恣食濃味，不知減節(jié)，故致胎肥難產(chǎn)。 常見(jiàn)糟糠之?huà)D，容易生產(chǎn)，可知。 ○三因淫欲。古者婦人懷孕，即居側(cè)室，不共夫?qū)嫞砸钏?dāng)禁也。蓋胎系胞中，全賴氣血育養(yǎng)，靜則神藏，若情欲一動(dòng)，則氣血隨耗，火擾于中，則血?dú)夥序v。三月以前犯之，則易動(dòng)胎。三月以后犯之，一則胞濃難產(chǎn)，一則胎元漏泄，子多肥白不壽，更兼瘡毒痘毒，疾厄多端。且人與物，均稟 之氣以生，然人之生子，不能胎胎順，個(gè)個(gè)存，而馬、牛、犬、豕，胎胎俱易，個(gè)個(gè)無(wú)損者，何也？蓋馬、牛、犬、豕，一受胎后，則牝牡絕不與交，而人受孕，不能禁欲，矧有縱而無(wú)度者也。 ○四因憂疑。 今人求子之心雖切，而保胎之計(jì)甚疏，往往問(wèn)卜禱神，致令產(chǎn)母常懷憂懼，心懸氣怯，是以產(chǎn)難。 ○五因軟怯。 如少婦初產(chǎn)，神氣怯弱，子戶未開(kāi)，且更腰曲不伸，輾轉(zhuǎn)傾側(cè)，以致兒不得出。又有中年婦人，生育既多，氣虛血少，生亦艱難。 ○六因倉(cāng)皇。有等愚蠢穩(wěn)婆，不審正產(chǎn)、弄產(chǎn)，但見(jiàn)腹痛，遽令努力，產(chǎn)婦無(wú)主，只得聽(tīng)從，因此橫生、倒生，子母有傷，皆由倉(cāng)皇之失也。 ○七因虛乏。母當(dāng)產(chǎn)時(shí)，兒身未出，用力太早，及兒欲出，母力已乏，產(chǎn)戶干澀，故爾產(chǎn)難。速以補(bǔ)血催生湯投之，或保產(chǎn)萬(wàn)全湯亦妙。（《馮氏錦囊》） 選案 丹溪曰∶方書(shū)瘦胎飲一論，為湖陽(yáng)公主作也。予族妹苦難產(chǎn)，視其形肥，而勤于針黹。構(gòu)思旬日，悟曰∶此與湖陽(yáng)公主相反。 彼奉養(yǎng)之人，其氣必實(shí)，耗其氣使之和平，故易產(chǎn)。今形肥知其氣虛，久坐知其不運(yùn)，當(dāng)補(bǔ)其母氣，則兒健而易產(chǎn)矣。令其有孕至五、六月，與紫蘇飲加補(bǔ)氣藥，十?dāng)?shù)劑，得男甚快。按∶同一難產(chǎn)，而有虛實(shí)之別，補(bǔ)氣之方，反從瘦胎飲悟出，可見(jiàn)讀書(shū)不可泥也。（《吳醫(yī)匯講》）