東垣曰∶《經(jīng)》云∶西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺。夫十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其氣血皆上升于面而走空竅。其精陽(yáng)氣上走于目而為睛，其別氣走于耳而為聽，其宗氣出于鼻而為嗅。夫陽(yáng)氣、宗氣者，皆胃中生發(fā)之氣也。若因饑飽勞役，損傷脾胃，生發(fā)之氣既弱，則營(yíng)運(yùn)之氣不能上升，邪塞孔竅，故鼻不利而不聞香臭也。 宜養(yǎng)胃氣、實(shí)營(yíng)氣，陽(yáng)氣、宗氣上升，鼻管則通矣。又《難經(jīng)》云∶心主五嗅，肺主諸氣。鼻者肺竅，反聞香臭者，何也？蓋以竅言之，肺也；以用言之，心也。因衛(wèi)氣失守，寒邪客于頭面，鼻受之；不能為用，是不聞香臭矣。故《經(jīng)》云∶心肺有病而鼻為之不利也。潔古云∶視聽明而清涼，香臭辨而溫暖是也。治宜先散寒邪，后補(bǔ)衛(wèi)氣，使心肺之氣，得以交通，則鼻利而聞香臭矣。（《赤水玄珠》） 夾鼻兩傍，穴名迎香。迎香者，迎香臭也。手陽(yáng)明大腸脈也。人有鼻病不聞香臭者，病在大腸，氣不上行，徒責(zé)之肺無(wú)益也。卒病治以通，久病治以表。（《醫(yī)參》） 鼻塞不聞香臭，或感風(fēng)寒鼻塞，俗皆以為肺寒而用解表、通利辛溫之藥，不效。殊不知此是肺經(jīng)素有火邪，火郁甚，故遇寒便塞。治當(dāng)清肺降火，佐以通利。審其平素鼻塞，作肺熱治；若素?zé)o此證，偶感風(fēng)寒，而致塞窒流涕，作風(fēng)寒治。（王節(jié)齋） 近世以辛夷治鼻塞不聞香臭，無(wú)問新、久、寒、熱，一概用之。不知肺胃陽(yáng)氣虛衰，不能上透于腦，致濁陰上干陽(yáng)位而窒塞者，固宜辛夷之辛香以通達(dá)之。若濕熱上蒸，蘊(yùn)釀為火而窒塞者，非山梔之輕清不能開發(fā)也。（朱丹溪）