瀉痢口渴，有真渴，有似渴。真渴者，必好茶飲，但以喜熱、喜涼，即可辨其寒熱；似渴者，干也，非渴也，口雖干而不欲湯飲，則非熱證可知。然瀉痢之證，因其水泄于下，必津涸于上，故不免于渴?？识嫞詢?nèi)水不足，欲得外水以相濟(jì)也。諸如此者，必當(dāng)詳審其有火、無火，若火有余者自當(dāng)清火，水不足者自當(dāng)滋陰，是固然矣。然氣為水母，其有氣虛不能生水者，不補(bǔ)其母，則水不能生而渴不止也；土為水主，其有脾虛不能約水者，不強(qiáng)其主，則水不能蓄而渴不止也。使能不治其渴，而治其所以渴，又何渴病之有？（張景岳）