表證未除，而誤下之，外熱未退，內(nèi)利復(fù)作，故云協(xié)熱下利。此熱字，乃言表熱，非言內(nèi)熱也。協(xié)者，協(xié)同之協(xié)，非挾藏之挾也。《明理論》曰∶表邪傳里，里虛協(xié)熱則利，乃亦以表邪為言也。后學(xué)不明此義，止因協(xié)熱二字，每每以表作里，以寒作熱，但見下利，即認(rèn)為熱，且有不因誤下，而妄用芩、連治表熱者。表證得寒，熱愈不退，乃致下利；或脾胃素弱，逢寒即泄者，既見下利，益云協(xié)熱，其謬孰甚！獨(dú)不觀仲景桂枝人參湯，豈治內(nèi)熱之劑乎？寒熱倒施，殺人多矣。（《景岳全書》）