陰證者，不從陽經(jīng)傳人，寒邪直中三陰之謂也。夫陰證而見陰象，人人知之；設(shè)陰證而反見陽象，人則惑之矣。例如少陰病下利清谷，里寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或咽痛者；又如厥陰傷寒，六、七日不下利，便發(fā)熱而利，或大汗出，熱不去，身體拘急，四肢疼痛者；與夫陰極發(fā)躁，欲坐泥水中者，凡此皆陰極似陽之證。然究其實(shí)，則大有分別。按∶下利清谷，手足厥逆，已是陰證，且得脈微欲絕，則陰證更有確據(jù)。此之不惡寒，面赤色，乃是真陽外脫；此之咽痛，乃是虛陽上浮。再按∶陽證，若大汗出，其熱必去，身體當(dāng)不拘急，四肢當(dāng)不疼。今大汗出，熱反不去，身體反拘急，四肢反痛，則此之汗，非表邪之汗，乃是亡陽之汗；此之熱，非陽邪之熱，乃是虛陽外脫之熱；此之拘急身痛，非表證之候，乃是亡陽之候矣。（《傷寒大白》）