《靈樞》云∶肺應(yīng)皮，皮濃者，大腸濃；皮薄者，大腸薄；皮緩腹里大者，大腸大而長；皮急者，大腸急而短；皮滑者，大腸直；皮肉不相離者，大腸結(jié)。心應(yīng)脈，皮濃者，脈濃；皮薄者，脈??；皮緩者，脈緩。腎應(yīng)骨，密理濃皮者，三焦膀胱濃；粗理薄皮者，三焦膀胱?。黄ぜ倍鵁o毫毛者，三焦膀胱急。又云∶人有肥、有膏、有肉， 肉堅皮滿者肥， 肉不堅皮緩者膏，皮肉不相離者肉。由此推之，相皮亦自有道矣。據(jù)方土而論，南方生人，皮膚柔脆；北方生人，皮膚堅強。是皮以風土分也。據(jù)地位而論，王公大人，身體柔脆；貧賤作苦，皮膚堅濃。是皮以頤養(yǎng)分也。學人明此，則形氣逆、順，有余不足之間，可得而論矣。（《醫(yī)學階梯》） 樹木之精氣得以上行者，皮殼為之也；人身之精氣得以外達者，腠理為之也。形惟皮易死，亦易生。汗不透則皮死，故病后則皮褪，甚則毛脫。又甚則換爪甲，肉落骨痿，皆大病所有事也。皮易生，故褪皮者，雖輕病亦然。皮褪者，不治自復；毛脫爪換者，調(diào)理而復，肉落骨痿者，非峻補不復。（《醫(yī)參》）