腎者，作強之官，伎巧出焉。附于脊之十四椎下，是經(jīng)少血多氣，其合骨也，其榮發(fā)也，開竅于二陰。 《難經(jīng)》曰∶腎有兩枚，重一斤二兩，藏精與志。華元化曰∶腎者，精神之舍，性命之根。（李士材） 《經(jīng)》曰∶腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。是精藏于腎，非生于腎也。五臟六腑之精，腎藏而司其輸瀉，輸瀉以時，則五臟六腑之精，相續(xù)不絕。所以成其坎位，而上交于心，滿而后溢，生生之道也?！督?jīng)》又曰∶陰之所生，本在五味。褚澄曰∶精血者，飲食五味之秀實也。故東垣立言，首重脾胃。 脾胃一虧，則生化之源絕矣，精何由生？腎氣雖強，可坐而敗也?？晒纸裰翁摀p者，專以補腎為事，是不明腎者主水之文。若以精為腎之所專主，則何不曰腎氣盛，乃能瀉，而曰五臟盛，乃能瀉也？藕塘居士有云∶錢糧貯在庫中，庫中不出錢糧，所謂民脂民膏者是也。善補腎者，當于脾胃求之。（《怡堂散記》）