（兼記難產(chǎn)胎衣不下方） 古人論胎在子宮，分經(jīng)輪養(yǎng)，一月肝經(jīng)養(yǎng)，二月膽經(jīng)養(yǎng)，三月心經(jīng)養(yǎng)，四月三焦養(yǎng)，五月脾經(jīng)養(yǎng)，六月胃經(jīng)養(yǎng)，六月肺經(jīng)養(yǎng)，八月大腸養(yǎng)，九月腎經(jīng)養(yǎng)。若依其論，胎至兩月，自當(dāng)肝經(jīng)交代，膽經(jīng)接班。此論實(shí)在無(wú)情無(wú)理，兒在母腹，全賴母血而成，一言可了，何必圖取虛名，故作欺人之論？又如子啼門云，兒在母腹，口含臍帶疙瘩，吮血養(yǎng)生。請(qǐng)問(wèn)初結(jié)胎無(wú)口時(shí)，又以何物吮血養(yǎng)生？既不明白，何不歸而謀諸婦，訪問(wèn)收主婆？訪問(wèn)的確再下筆，斷不致遺笑后人。豈知結(jié)胎一月之內(nèi)，并無(wú)胎衣。 一月后兩月內(nèi)，始生胎衣。胎衣即成，兒體已定，胎衣分丙段，一段厚，是雙層，其內(nèi)盛血；一段薄，是單層，其內(nèi)存胎，厚薄之間，夾縫中長(zhǎng)一管，名曰臍帶，下連兒臍。母血入胎衣內(nèi)盛血處，轉(zhuǎn)入臍帶，長(zhǎng)贓腑肢體，周身齊長(zhǎng)。并非先長(zhǎng)某臟，后長(zhǎng)某腑。一月小產(chǎn)者，并無(wú)胎衣。兩月小產(chǎn)者，有胎衣，形如秤錘，上小下大，不過(guò)三指長(zhǎng)短。三月小產(chǎn)者，耳目口鼻俱備，惟手足有拳不分指。至月足臨生時(shí)，兒蹬破胎衣，頭轉(zhuǎn)向下而上，胎衣隨胎而下，胎衣上之血，隨胎衣而下，此其長(zhǎng)也，最關(guān)緊要是難產(chǎn)，古人原有開(kāi)骨散，服之有效者，有不效者，其方總論活血開(kāi)骨，不重用力勞乏。余每用開(kāi)骨散，重加黃耆，不過(guò)一時(shí)胎即下。至胎衣不下，古人原有沒(méi)竭散，始而用之，有效有不效，繼而加倍用之，胎衣立下。藥味要緊。分兩更要緊。