此厥與傷寒二厥不同．不可不知分辨． 陽(yáng)氣衰乏者．陰必湊之．令人五指至膝上皆寒．名曰寒厥．是寒逆于下也．宜六物附子湯主之．陰退則陽(yáng)進(jìn)．故陰氣衰于下．則陽(yáng)往湊之．故令人足下熱也．熱甚則循三陰而上逆．謂之熱厥．宜六味地黃丸主之．肝藏血而主怒．怒則火起于肝．載血上行．故令血菀于上．是血?dú)鈦y于胸中．相搏而厥逆也．謂之搏厥．宜蒲黃湯主之．諸動(dòng)屬陽(yáng)．故煩勞則擾乎陽(yáng)．而陽(yáng)氣張大．陽(yáng)氣張大．則勞火亢矣．火炎則水干．故令精絕．是以遷延辟積至于夏月．內(nèi)外皆熱．水益虧而火益亢．孤陽(yáng)厥逆．如煎如熬．故曰煎厥．宜人參固本丸主之．五尸之氣．暴注于人．亂人陰陽(yáng)氣血．上有絕陽(yáng)之絡(luò)．下有破陰之紐．形氣相離．不相順接．故令暴厥如死．名曰尸厥．宜二十四味流氣飲、蘇合香丸主之．寒痰迷悶．四肢逆冷．名曰痰厥．宜姜附湯主之．胃寒即吐蛔蟲．名曰蛔厥．宜烏梅丸加理中湯主之．氣為人身之陽(yáng)．一有拂郁．則陽(yáng)氣不能四達(dá)．故令手足厥冷．與中風(fēng)相似．但中風(fēng)身溫．中氣身冷耳．名曰氣厥．宜八味順氣散主之． 余按常病陽(yáng)厥補(bǔ)陰．壯水之主．陰厥補(bǔ)陽(yáng)．益火之源．此陰厥陽(yáng)厥．與傷寒之陰陽(yáng)二厥不同．傷寒陽(yáng)厥．用推陳致新之法．陰厥則用附子理中．冰炭殊涂．死生反掌．慎之哉．慎之哉．