敘曰∶水火，人身之陰陽也。陽常有余，故火證恒多，所謂一水不勝五火是也。人能攝理其火，致其沖和，則調(diào)元之手矣。或者寒涼太過，斯又弊焉。自有五行以來，不可以無火，故知滅燼之為非。今考古方二十余首以治火，豈曰滅火云哉？