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當歸

【本經】味甘溫。主咳逆上氣,溫虐,寒熱,洗在皮膚中。婦人漏下絕子,諸惡創(chuàng)瘍金創(chuàng)。煮飲之。一名干歸。生川谷。 味苦、辛,微溫,入足厥陰肝經。養(yǎng)血滋肝,清風潤木,起經脈之細微,回肢節(jié)之逆冷,緩里急而安腹痛,調產后而保胎前,能通妊娠之小便,善滑產婦之大腸,奔豚須用,吐蛔宜加,寒疝甚良,溫經最效。 《傷寒》當歸四逆湯,當歸三兩,芍藥三兩,細辛二兩,通草三兩,甘草二兩,大棗二十五枚。治厥陰傷寒,手足厥冷,脈細欲絕。以肝司營血,而流于經絡,通于肢節(jié),厥陰之溫氣虧敗,營血寒澀,不能充經絡而暖肢節(jié)。甘草大棗,補脾精以榮肝,當歸、芍藥,養(yǎng)營血而復脈,桂、辛、通草,溫行經絡之寒澀也。 《金匱》當歸生姜羊肉湯,當歸三兩,生姜五兩,羊肉一斤。治寒疝腹痛,脅痛里急,及產后腹痛。以水寒木郁,侵克己土。當歸補血而榮木,生姜羊肉,行滯而溫寒也。 當歸芍藥散,當歸三兩,芍藥一斤,芎?三兩,白術四兩,茯苓四兩,澤瀉半斤。治婦人妊娠雜病諸腹痛。以脾濕肝郁,風木賊土。歸、芎、芍藥,疏木而清風燥,苓、澤、白術,瀉濕而補脾土也。 當歸貝母苦參丸,當歸四兩,貝母四兩,苦參四兩。治妊娠小便難,飲食如故。以膀胱之水,生于肺金而瀉于肝木,金木雙郁,水道不利。當歸滋風木之郁燥,貝母、苦參,清金利水而瀉濕熱也。 當歸散,當歸一斤,芍藥、芎?一斤,黃芩一斤,白術半斤。為散,酒服方寸匕。治胎產諸病。以胎前產后諸病,土濕木郁,而生風燥。芎、歸、芍、芩,滋風木而清熱,白術燥濕土而補中也。 火為陽而水為陰,水中之氣,是為陽根。陽根左升,升乙木而化丁火,火降而陽清,則神發(fā)焉。神旺于火,而究其本原,實胎于木,陽氣全升則神旺。木處陽升之半,神之初胎,靈機方肇,是謂之魂,魂藏于肝而舍于血。肝以厥陰風木,生于癸水,癸水溫升,而化血脈。血者,木之精液,而魂之體魄也。 風靜血調,枝干榮滋,則木達而魂安。溫氣虧乏,根本失養(yǎng),郁怒而生風燥,精液損耗,本既搖落,體魄傷毀,魂亦飄揚,此肝病所由來也。于是肢寒脈細,腹痛里急,便艱尿澀,經閉血脫,奔豚、吐蛔、寒疝之類,由此生焉。悉當養(yǎng)血,以清風燥。 當歸滋潤滑澤,最能息風而養(yǎng)血,而辛溫之性,又與木氣相宜。酸則郁而辛則達,寒則凝而溫則暢,自然之理也。血暢而脈充,故可以回逆冷而起細微。木達而土蘇,故可以緩急痛而安胎產。諸凡木郁風動之證,無不宜之。但頗助土濕,敗脾胃而滑大便,故仲景用之,多土木兼醫(yī)。但知助陰而不知伐陽,此后世庸工所以大誤蒼生也。