萬古一陰陽耳。陰盛者，扶陽為急，陽盛者，扶陰為先。此二語實治病金針。救生寶筏，惜乎人之不得其要耳。今人動以水火二字喻天平，水火不可偏盛，偏盛則為病。予謂不然。人自乾坤立命以來，二氣合為一氣，充塞周身，上下四旁，毫無偏奇?；鹗t水盛，此火指真火，水指真陰。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知?；鹚t水衰，即十冬月雨水可知。此正氣自然之道，不作病論，亦無待于扶。所謂偏盛者何？偏于陰者宜扶陽，是言陰邪之盛，不是言腎中之真陰偏盛也。偏于陽者，宜扶陰，是言邪火之盛，不是言腎中之真陽偏盛也。前賢立陽八味、六味丸，以言治元陰元陽之方。此說一倡，俱言真陰真陽之果有偏盛也。此語害世非淺。今人又不讀圣經(jīng)，無怪乎六味，八味之盛行，而承氣、四逆之莫講也。