按帶證一條，諸書言帶脈傷，發(fā)為帶疾?！秾毊a(chǎn)》云，帶下有三十六疾?！秴R參》有赤白帶，室女帶下，胎前帶下之別，《女科仙方》又分為五帶，是就五色而立五方，亦頗近理。予常用其方，多獲效驗。予思萬病不出乎陰陽，各家紛紛議論，究意旨歸無據(jù)。后人不得不直記其方也。予細思陽證十居五六，即濕熱下注是也。陰證十居六七，即下元無火是也。 濕熱注者何？或素喜辛燥醇酒椒姜，或素多忿怒暴戾，或素多淫欲，搖動相火，合水谷之濕，與脾之濕，流入下焦，時時下降，陸續(xù)不斷，其形似帶，故名之曰帶。其人定多煩躁，精神、飲食不衰，脈必有神，其下之物，多膠粘極臭者是也。法宜除濕清熱為主，如葛根芩連湯，黃連瀉心湯加茯苓、澤瀉、滑石之類。 所謂下元無火者何？或素稟不足，而勞心太甚，則損心陽?；騻▊驹诖俗趾筮€有一“傷”，據(jù)文義刪。）于食，而消導(dǎo)太過，則損胃脾之陽?；蚍渴逻^度，而敗精下流，則損腎陽。如此之人，定見頭眩心惕，飲食減少，四肢無力，脈必兩寸旺，而兩尺弱甚，浮于上而不潛于下，其下之物，必清淡而冷，不臭不粘。法宜大補元陽，收納腎氣，如潛陽丹加敵紙、益智，回陽飲加茯苓、安桂，或桂苓術(shù)甘湯加附片、砂仁之類。更有五色雜下，不必多求妙方，總以大溫大甘，收固元氣為要。諸書所載，亦可擇取。