經(jīng)曰∶婦人手少陰動(dòng)甚者，任子也。（少陰脈指神門言，今則診于左寸矣。）動(dòng)甚，流利滑動(dòng)也。（舊說謂心生血，血旺故能胎。按手少陰，全元起作足少陰，謂太溪脈，《準(zhǔn)繩》從之。）陰搏陽(yáng)別，（舊注謂陰尺陽(yáng)寸，尺脈搏手與寸殊別，《淮繩》從之。）謂之有子。（子，男女通稱。）按叔和王氏曰∶左疾為男，右疾為女。（疾者，滑利之意。）又曰∶左尺偏大為男，右尺偏大為女。又曰∶左沉實(shí)為男，右浮大為女。蓋左屬陽(yáng)，右屬陰，陽(yáng)道實(shí)，故脈實(shí)而沉；陰道虛，故脈浮而虛也。（觀坎離二象可見。）大字含有虛意。而滑伯仁則云∶左尺洪大為男，右尺沉實(shí)為女。與叔和相反，滑說恐非。再按胎孕之脈，六部皆滑疾，而兩尺尤甚，不求于尺，而求于寸，亦誤信經(jīng)語(yǔ)矣。經(jīng)言心生血，謂血色之赤，自心火來(lái)耳，豈真血生于心哉？《準(zhǔn)繩》曰∶妊娠初時(shí)，寸微小，呼吸五至，三月而數(shù)，尺滑疾，重按之散者，胎已三月也。不散，但疾不滑者，五月也。（胎至五月，則乳頭乳根必黑，乳房亦升發(fā)，更為實(shí)據(jù)。）《脈經(jīng)》云∶尺脈按之不絕，妊娠也。（羸弱之婦，不必脈皆滑實(shí)，但按尺中應(yīng)指，源源不絕便是?；手^∶三部浮沉正等，無(wú)他病而不月，為胎妊。亦此意。）其脈離經(jīng)，（經(jīng)，常也，與常日脈異者是。一說離經(jīng)謂歇至，及大小不勻，如雀啄者是。）而腹痛引腰背，為欲生也。（腹不痛，痛不引腰脊，俱未產(chǎn)，當(dāng)靜待之。）張路玉云∶胎形如抱甕，按之冰冷，而脈乍大乍小，乍有乍無(wú)，浮沉動(dòng)止，早暮不同，為鬼胎。又有如風(fēng)雨亂點(diǎn)，忽去忽來(lái)，或指下見兩岐者，為夜叉胎。又云∶孕脈沉細(xì)弦急，憎寒壯熱，唇青黑，是胎氣損也。胎若不動(dòng)，反覺上搶心悶絕，按之冰冷者，是胎已死。