脈者，血?dú)饨?jīng)隧合而成名者也。非血?jiǎng)t不充，非氣則不行，非經(jīng)隧則散漫而不就軌。以經(jīng)隧乃脈之道路，猶水之有渠。人身無(wú)處非血，無(wú)處非氣，如地?zé)o處非水，而必注于江河，乃有其流動(dòng)可見，故診脈必于經(jīng)隧也。人身血脈流行之路，大者為經(jīng)，小者為絡(luò)，經(jīng)如正河，絡(luò)如支河，但有其外見之處，即皆可診。 《內(nèi)經(jīng)》分三部九候。（出《素問(wèn)·三部九候論》。） 上部天，兩額之動(dòng)脈，（當(dāng)頷厭之分，足少陽(yáng)膽經(jīng)脈氣所行。）以候頭角之氣。 上部人，耳前之動(dòng)脈，（即和 之分，手少陽(yáng)三焦經(jīng)脈所行。）以候耳目之氣。 上部地，兩頰之動(dòng)脈，（即地倉(cāng)、大迎之分，足陽(yáng)明胃經(jīng)脈氣所行。）以候口齒之氣。 中部天，手太陰也，（即寸口，肺經(jīng)脈氣所行。）以候肺。 中部人，手少陰也，（即神門，心經(jīng)脈氣所行。）以候心。 中部地，手陽(yáng)明也，（即合谷，大腸經(jīng)脈氣所行。）以候胸中之氣。 下部天，足厥陰也，（氣沖下三寸，五里之動(dòng)脈，肝經(jīng)脈氣所行。臥而取之，女子取大沖，在足大指本節(jié)后二寸陷中。）以候肝。 下部人，足太陰也，（魚腹上越筋間，箕門之動(dòng)脈，沉取乃得之，脾經(jīng)脈氣所行也。若候胃氣者，當(dāng)取足跗上之沖陽(yáng)。）以候脾胃之氣。 下部地，足少陰也，（即太溪，腎經(jīng)脈氣所行。）以候腎。 按上部以候頭，則下部以候足可知。以本臟之經(jīng)脈候本臟，則亦以本腑之經(jīng)脈候本腑可知。古人多以互文見意，當(dāng)善會(huì)之。再按臟腑經(jīng)脈共十二，以止九候，故遺手太陽(yáng)小腸，手厥陰心包，足太陽(yáng)膀胱三經(jīng)，不知當(dāng)診何處。又胃經(jīng)之人迎與寸口并診，而不列九候之中，皆不可曉，此后人之所棄而不講也。