人身有九竅，陽七竅，眼耳口鼻是也；陰二竅，前后便溺所出是也。清陽走上竅，而下入于陰位，則有溺溲腹鳴之候；濁陰走下竅，而上入于陽位，則有窒塞耳鳴之候。故人年五十以外，腎氣漸衰于下，每每從陽上逆，而耳之竅職失聰，耳之聰司于腎，腎主閉藏，不欲外泄，因肝木為子疏泄母氣而散于外，是以謀慮郁怒之火一動，陰氣從之上逆，耳竅窒塞不清，故能近聽不礙，而聽遠(yuǎn)不無少礙。高年之體、大率類然。較之聾病，一天一淵。聾病者，其竅中另有一膜庶蔽，外氣不得內(nèi)入，故以開竅為主，而方所用石菖蒲、麝香等藥，及外填內(nèi)攻等法者，皆為此而設(shè)。至于高年不自收攝陰氣，致越出上竅之理，從無一人言及，反以治少壯耳聾藥，及發(fā)表散氣藥，兼帶陰虛不治。是以百無一效，不知陰氣至于上竅，亦隔一膜。 不能超出竅外，止于竅中，汨汨有聲，如蛙鼓蚊雷，鼓吹不已，以故外入之聲，為其內(nèi)聲所混，聽之不清，若氣少不逆上，則聽少清；氣全不逆上，則聽全清矣。故凡治高年逆上之氣，大法宜以磁石為主，取其重能達(dá)下，性主下吸，又能制肝木之上吸故也；次用地黃、龜膠群陰之藥以補(bǔ)之；更用五味、山萸之酸以收之，令陰氣自至于本宮，不上觸于陽竅。由是空曠無塞，耳之于聲，似谷之受響，萬籟之音，尚可細(xì)聆，豈更與人聲相混，艱于遠(yuǎn)聽耶？ 此實(shí)至理所在。但醫(yī)術(shù)淺薄之輩，不能知之，試觀人之收視而視益明，反聽而聽愈聰者，亦可恍然悟矣！