主治渴。 【考證】 柴胡桂枝干姜湯證曰∶渴而不嘔。 小柴胡去半夏加栝蔞湯證曰∶發(fā)渴者。 上二方，栝蔞根各四兩。 栝蔞桂枝湯，證不具。 栝蔞瞿麥丸證曰∶其人若渴。 上二方，栝蔞根各二兩。 栝蔞牡蠣散證曰∶渴不差者。 牡蠣澤瀉散證不具。 上二方，栝蔞根諸藥等分。 據(jù)此諸方，則栝蔞根治渴明矣。凡渴有二證。煩渴者，石膏主之，但渴者，栝蔞根主之。 是宜分別而治之。按栝蔞根者，蓋兼治口中燥渴及粘者，然是非栝蔞根一味之主治也。合用而后見其妙，要宜考之于柴胡桂枝干姜湯，栝蔞桂枝湯二方。 【互考】 栝蔞桂枝湯證，不具。然太陽病，其證備云，則是全備桂枝湯證之謂也。但身體強(qiáng)幾幾然云者，豈獨(dú)栝蔞根所主乎？幾幾然，是項(xiàng)背強(qiáng)急之狀也。故桂枝加葛根湯證曰∶此方蓋于桂枝加葛根湯證曰∶項(xiàng)背強(qiáng)，幾幾然，則幾幾然，是為葛根之證明矣，余故曰∶此方蓋于桂枝加葛根湯方內(nèi)，加栝蔞根二兩，煮法水率，亦皆根據(jù)桂枝加葛根湯法，而不根據(jù)桂枝湯法也。豈不其征乎？然則益知此方者，是桂枝加葛根湯證全備而渴者主之。《類聚方》不載此方，水率煮法者誤也。 牡蠣澤瀉散，證不具。此方七味等分之劑，而不知何以為主藥也？然今此謂大病瘥后，從腰以下有水氣，則必有渴證明矣。故有栝蔞根也。 【辨誤】 《爾雅》曰∶果 之實(shí)栝蔞。郭璞曰∶今齊人呼之為天瓜。李巡曰∶栝蔞子名也。據(jù)此說，則根名果 ，子名栝蔞。凡仲景之方，栝蔞桂枝湯，栝蔞瞿麥丸，柴胡去半夏加栝蔞湯，及牡蠣澤瀉散，柴胡桂枝干姜湯二方內(nèi)，栝蔞皆當(dāng)作果 。若作栝蔞，則當(dāng)須加根字。不然，與子相混，不可不改焉。又小陷胸湯，瓜蔞薤白白酒湯，瓜蔞薤白半夏湯，枳實(shí)薤白桂枝湯方內(nèi)，瓜蔞實(shí)皆當(dāng)作栝蔞也，實(shí)字當(dāng)削之。李時(shí)珍曰∶栝蔞即果 二字音轉(zhuǎn)也，亦作KT，后人又轉(zhuǎn)為瓜蔞，愈轉(zhuǎn)愈失其真矣。時(shí)珍之說非也，栝蔞決非果 音轉(zhuǎn)也，《爾雅》豈以音轉(zhuǎn)注之乎？瓜蔞 KT ，后世假栝蔞之音者也。 KT 本見《靈樞經(jīng)》，蓋俗字，誤見于經(jīng)，后 【品考】 栝蔞二品，其色赤，一其色黃，但其根不異，通用而可也。雷 曰∶圓者為栝，長者為蔞，亦屬牽強(qiáng)。今藥肆所有者，土瓜根混賣，不可不擇也。蓋土瓜根，短如甘薯，味苦。天瓜長如薯蕷，最大，味甘微苦，宜以此分別也。若無此物，則天花粉可權(quán)用。其色如雪，握之又作雪聲，不貼銀器者佳。