翳者，乃血氣津液凝而不行，結(jié)聚而成云翳。然必要明經(jīng)絡，庶能應手，照羌活勝風湯引經(jīng)加減用之。 云翳根在肝、肺上，先發(fā)散頭目者，何也？大凡眼中云翳，由肝、肺而上升于目。庸醫(yī)多用寒涼清火之藥，將經(jīng)絡凝結(jié)，氣血不得升降。非發(fā)散之劑，云翳不能開。是以下手先用發(fā)散之藥，使經(jīng)絡通利，云膜浮虛，以便于點。若遽用吹法，吹的虛了，云膜反不能退。 次用大決明散者，何也？白珠赤絲，根生于肺；黑睛翳膜，根生于肝。必用決明散，把肝肺上火結(jié)的障膜滋潤虛浮，與肝、肺離開，好行揭障吹沖之法。 決明散后即服揭障丹者，何也？肝、肺上翳膜，將通明之孔竅閉塞，光明不得上升于目，是以漸昏漸暗，蔽錮失明。所以然者，肝、肺二經(jīng)，腎經(jīng)之道路也；道路阻滯，靈明由何處發(fā)出？須服揭障丹，把肝、肺上障膜阻塞通明之孔竅者揭下來，不綿纏粘泥于上，好用吹沖法。 內(nèi)服揭障丹，外用十大將軍沖翳散者，何也？肝、肺上障，雖則揭下來，若不用吹法吹出，藥力盡時，遇煎炒炙 、七情六欲，障膜又長在肝、肺上，合而為一。邪火日盛，云膜日增，服藥的時節(jié)好了，不用藥的時節(jié)又犯了，這是病根未除，速用沖翳散，將揭下來的內(nèi)障自口內(nèi)吐出，肝、肺上無有障膜扯著眼中紅絲，云翳自然退的凈了。可見五臟六腑之清氣升，目光明；濁氣升，目昏暗。海內(nèi)名人，眼藥退云翳者多，但能退濁氣，不能升清氣，以肝、肺本源不清凈耳！ 云翳既自肝、肺而生于眼目，是鉤割不得的。人能割眼中之翳，豈能割肝、肺之翳乎？既不能割肝、肺之翳，豈能保眼中之翳割而不復生乎？鉤割之非，于此可悟。 點退翳膜，雙目光明?；蛭枘ぃ荒艹齼?，雙目昏暗。末用補腦還睛丸者，何也？人之五臟六腑、十二經(jīng)絡、三百六十脈絡，其精氣上貫于腦，下聯(lián)臟腑，上下往來，以通血脈，滋養(yǎng)于目。是腦為聚精華之源，吹沖后腦中空虛，當用補腦還睛丸也。 大凡內(nèi)、外障翳之生也，由心火克于肺金，肺金克于肝木，木受金克，肝氣上沖，腦汁下墜，由目系而入。浸淫于外，隨人感之輕重，變作外障四十九候；浸淫于內(nèi)，入于金井，隨人感之輕重，變作內(nèi)障二十三樣。用真人一段工夫，五臟凈潔，氣血流通，生生自然之理，為生生自然之用，毫不阻礙，病何自而生？此釜底抽薪之法也。自開功以至收功，層次極多，功夫極久，須要謹忌色欲，少言語，節(jié)飲食，止勞碌，慎起居，避風寒，閉目靜養(yǎng)，回避人事，才可撥暗重明。若悠憂怠忽，功夫作輟，有始無終，不能痊愈，慎之！囑之尤須忌煙、酒、腥葷、蔥蒜、煎炒、動火等物。 脈理秘訣，當照《審視瑤函》中脈看，《瑤函》與《秘訣》，相為表里也。眼癥根生于肝、肺二經(jīng)，極重者非《秘訣》不可；若癥之輕者，《瑤函》中方極妙。不是個個俱用吹法。欲精《秘訣》，先習《瑤函》，此由淺入深之理。其中五輪八廓、十二經(jīng)絡、相生相克道理，或虛或?qū)嵕跋?，外障、?nèi)障門類，詳細俱備，可為后學階級，如所載氣為怒傷散而不聚之病，陰弱不能配陽之病，陽衰不能抗陰之病，氣血不分混而遂結(jié)之病，血為邪盛凝而不行之病，傷寒愈后之病，為物所傷之病，斑疹余毒之病，深疳為害之病，內(nèi)急外弛等癥，俱是吹沖不得的。如瞳人散大、瞳人焦小、瞳人下陷、瞳人倒側(cè)、瞳人青盲、瞳人血貫等癥，更是吹沖不得的。《瑤函》書，斷斷不可不看。若執(zhí)定《秘訣》，一概治之，未有補救于人之處，即有陷害于人之處。業(yè)斯道者，須要小心參悟。如認癥不真，誤投藥餌，損人雙目，獲罪冥冥，禍延子孫，可不慎與！ 夫人氣血壯盛而目光明，氣血虛弱而目昏暗。年過四十，陰氣漸衰，理當養(yǎng)陰血以助光明。光明者腎水也，腎水即氣血之精粹者，上升于目而為明也。不是氣血之外又有腎水。只養(yǎng)精血為主，精血必借胃氣生，胃乃五臟六腑之源，開發(fā)神光之本，宜先調(diào)胃氣。